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教学随笔 亲情教育 让轻狂少年触摸亲情 古往今来，爱是文学作品中一个永恒的话题，从培养学生人文精神的角度出发，苏教版的教材中编排了不少关于“爱”的文学作品，几乎可以说是包罗了人类的所有美好的情感，它们不仅是炽烈的，真诚的，更是严肃的、持重的。 亲情，就像一泓久旱后的清泉，总能在悲怆的岁月里，鲜活苦难者的生命；就像一缕黑暗中的阳光，总能在迷失的风雨里，温暖失落者的心田；就像一场烟尘里的飘雪，总能在污浊的旅途中，涤荡跋涉者的征尘??它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉之间默默地关怀与守候，却在爱的国度中拥有至高无上的地位。 但是有些时候，顾忌到青春期学生对“爱”的某种“敏感”，老师都会尽量避免在讲台上和学生“谈情说爱”。诚然，对进入青春期的学生进行情感教育的确存在着某种“敏感”，任何回避“敏感”的态度都应该是“保险”的，但“保险”并不意味着真正负责任。语文学科是一门人文学科，它以语言为媒介，通过情感传递，使学生掌握知识、形成能力、提高素质、完善人格。因此，要上好语文课，就必须将情感教育贯穿于教学的全过程。然而，处于物质生活飞速发展、社会体制急剧转型的特殊时期，感恩似乎渐渐被疏远和淡忘了，亲情教育的缺失也已经对社会、家庭造成潜在的危害，并逐渐表现出来。面对当代初中生亲情淡漠这种现状，越来越多教育工作者始关注亲情教育的实施，并把语文的性质定位为“工具性与人文性的统一”。 苏教版语文教材的选文有不少是围绕亲情或家庭生活的：冰心老人的散文诗《纸船》，继承了泰戈尔散文诗集《新月集》中代表作《金色花》的构想，以柔弱的女子的口吻将思念母亲之情寄托在小小的纸船上，不仅如此，诗人还由己推人，设想母亲也在思念自己，并诉诸于梦，将诚挚的骨血亲情描摹得既生动具体，又含蓄深沉。 莫怀戚先生的《散步》，没有铺陈琐碎的家庭生活，只选取散步这一生活的片段，以“散步”这一线索贯穿全篇：儿子考虑到母亲年迈，走大路平顺；而老人想到的是满足小孙子走小路的愿望，这种孝子之心，舐犊之情着实令人感动，淋漓尽致地表现出祖孙三代人之间敬老爱幼的和谐自然的关系。 不论是川端康成笔下的“父母的心”，还是朱自清先生笔下那个“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”的蹒跚的背影，亦或是肖复兴笔下那个“从不把苦味传给其他食物”的苦瓜一般的母亲，无一不诉说着人世间至高无上的爱——亲情。作家们努力用心灵感悟生 命的真谛，表达对亲情的体会与赞美，好让读者产生感情的共鸣。然而，我们又该怎样构建理想与现实之间的关系呢？ 我想，我们首先应该遵循编者的意图，客观艺术地处理教材，既不能哗众取宠地大事渲染，更不能三言两语式地轻轻带过，对于这些充满人文关怀与个性情感的经典作品，我们不妨带着学生“走进”教材，因势利导，加强教育。 为免“坐井观天”，我们自然也应该“走出”教材，实行健康的“拿来主义”。例如，拓展阅读胡适之先生的名篇《我的母亲》，透过胡适先生平实素淡、近乎白描的语言，认识一个每天天亮就“催我去上早学”“管束我最严”的母亲形象，并能用心体会作为书香门第的后代，先生说的“九年的生活，除了