4-1诗经选-学习讲义（学生）.docVIP

詩經選 一、課本重點整理 （一）題解 蒹葭 出處 《詩經?國風?秦風》 主旨 以（　 　）的口吻，抒寫對「伊人」求之不得的悵惘，表達了深切的思慕之情。 蓼莪 出處 《詩經?小雅》 主旨 詩以（　 　）的口吻，抒寫對已逝（　 　）的悼念；感恩與憾恨交織，反映出普天下「子欲養而親不待」的共同心聲。 （二）詩經簡介 內容 收錄西周初年至春秋中期的詩歌作品 篇章 共篇 作者 多不可考 六義 文體 性質 風 依地域分為十五國風，大部分是民間歌謠。 雅 分（　 　）和（　 　），主要是朝會、宴饗的樂歌。 頌 分（ ）、（ ）、（ ），以祭祀神明、祖先的樂歌為主。 表現 手法 賦 直接的鋪寫。 比 比喻或比擬。 興 就眼前事物以引發意念，或藉此烘托情思。 句式 以（　 　）為主 章法 多採（　 　）的章法 注疏 漢《毛亨傳》、鄭玄《箋》、唐孔穎達《正義》 地位 1.中國最早的一部詩歌匯編（第一部詩歌總集） 2.（　 　）之祖 3.（　 　）方文學代表 其他 1.《詩經》經秦焚書後，至漢復傳，有齊、魯、韓、毛四家。 2.魏晉以後，只有（ ）流傳下來。 二、詩經六義：風、雅、頌、賦、比、興 六義 歸類 性質 細分 風 詩經的 體裁 (內容) 1.民間作品。 2.各國（ ）。 十五 國風 160篇 多言情詩。 雅 1.士大夫作品。 2.中原正聲，屬樂歌。 3.〈大雅〉用於（ ），〈小雅〉用於（ ）。 〈大雅〉 31篇 多敘事詩，記周室肇造及發展之史事。氣氛莊重。 〈小雅〉 74篇 敘事詩；亦有言情、頌讚之詩。抒情味道濃。 頌 1.士大夫作品。 2.也是樂歌，可配舞。 3.用於（ ）。 〈周頌〉 31篇 皆祭祀之辭。 〈魯頌〉 4篇 多頌美時君之詩。 〈商頌〉 5篇 多頌美時君之詩。 賦 詩經的 作法 鋪陳直敘，無聯想，以（ ）為主。 例〈蓼莪〉：「父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我；顧我復我，出入腹我。」 比 有聯想，主要是（ ），也有轉化（比擬）。 例〈蓼莪〉第１、２、３章前二句和第４章末句 興 有聯想，或觸景生情，或託物發端。一定在篇首或章首作為「起興」。相當於現代修辭的象徵、烘染。 例〈蓼莪〉第５、６章的首二句 〈蒹葭〉：「蒹葭蒼蒼，白露為霜」、「蒹葭萋萋，白露未晞」、「蒹葭采采，白露未已」。 三、孔子勸人學詩的篇章 (一) 子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪。」(《論語?為政》) 語譯：孔子說：「三百篇的《詩經》，可用一句話來概括，那就是『心裡沒有邪念』！」 (二) 子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」(《論語?泰伯》) 語譯：孔子說：「詩可以使我們志氣奮發；禮可以使我們德操堅定；樂可以使我們 性情和平。」 (三) 子曰：「不學詩，無以言。」「不學禮，無以立。」(《論語?季氏》) 語譯：孔子說：「不學詩，不知道怎麼說話。」「不學禮，不知道怎樣立身。」 (四) 子曰：「小子！何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠 之事君；多識於鳥、獸、草、木之名。」(《論語?陽貨》) 語譯：孔子說：「小子們，為什麼不學詩？詩，可以感發志意；可以觀察盛衰；可 以學得和人相處的道理；可以學得疾惡刺邪的態度。講到近，可以學會服事父母； 講到遠，可以學會服事君上。又可以識得許多鳥獸草木的名字。」 (五) 子謂伯魚曰：「女為周南召南矣乎？人而不為周南召南，其猶正牆面而立也與！」 (《論語?陽貨》) 語譯：孔子對伯魚說：「你學過周南、召南的詩篇嗎？一個人如果不學周南、召南， 就像向著牆壁而立，既看不見什麼，也走不通一步。」 四、源自《詩經》的成語 成 語 釋 義 出 處 1 夭桃襛（穠）李 豔麗、茂盛的桃李。比喻新嫁娘容貌美麗。多用為祝人嫁娶之詞。 《周南?桃夭》 2 一日三秋 一天不見，好像隔了三個秋季。形容思念殷切。 《王風?采葛》 3 壽比南山 壽命如同南山那樣的長久。為祝人長壽的賀詞。 《小雅?天保》 4 投木報瓊 指朋友往來，相互贈答。 《衛風?木瓜》 5 投桃報李 你送給我桃子，我回贈李子。後比喻朋友間友好往來或相互贈答。 《大雅?抑》 6 愛莫能助 內心雖然關懷、同情，卻無法給予幫助。 《大雅?烝民》 7 戰戰兢兢 形容臨事戒慎惶恐，不敢大意。戰戰，因害怕而顫抖。 《小雅?小旻》 8 臨