龚自珍尊史思想初探 陈苑玲 摘要 龚自珍以家学之经史古籍为基础，再 .docVIP

龔自珍尊史思想初探 陳苑玲 摘要 龔自珍以家學之經史古籍為基礎，再後習《春秋公羊》以經世致用，為晚清變法先聲者。然而龔自珍不僅是晚清著名的《公羊》家，更值得注意的是他的「史學經世」思想，其中尊史之心承繼章學誠「六經皆史」說但也有所異同之處；尊史之用有「賓賓」、「善入善出」等說。他以尊史心為基，尊史用為實際作為，這些都成為龔自珍獨特的史學思想。 關鍵詞：史學經世、賓賓、善入善出、天地東西南北之學 壹、前言 龔自珍因家學有穩厚漢學基礎，而後來又因習《公羊》而成為晚清變法之先聲。然觀其倡經世、變法之說源由，亦可以「尊史」一詞為基礎。龔自珍以「尊史」為基，衍伸出「經世致用」的理論。以下就試探龔自珍尊史思想淵源背景、尊史之心與尊史之用的內容，以及「史學經世」致用論點，以期可為研究龔氏《公羊》學議政及經世思想之新方向。 貳、龔自珍尊史思想淵源 龔自珍（1792－1841 A.D），又名鞏祚，字璱人，號定盦，浙江仁和人。生於清乾隆五十一年，卒道光二十一年，年五十歲。詩文佳，著有《定菴文集》、《定菴續集》等，後人編有《龔自珍全集》。 一、家學與漢學之啟蒙 龔自珍家學淵博，外祖父為戴震弟子段玉裁，父輩皆仕宦。自小蒙外祖授業小學等考據學問；考究與其家學、師承淵源，特別是與浙東學術有密切關係，祖父匏伯好歷史，曾校批《漢書》；其父闇齋任禮部職，曾參與國史館工作