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语文学刊 “十三妹”（何玉凤）身份转变探析 ○刘春玉 （西北师范大学 文史学院，甘肃 兰州730000） [摘 要]“十三妹”（何玉凤）在《儿女英雄传》中是一个复杂的女性形象。作为小说的女主人公，她在 前后身份转变的过程中被作者赋予了多方面的理想色彩，各种不同的甚至是矛盾的因素在她身上融合。 这既是身份转变的原因，同时又包含着复杂的文化背景。 “十三妹”（何玉凤）；身份转变；原因；文化背景 [关键词] 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） I 207.419 A 1672-8610 2011 01-0067-02 冤枉大略相同。因此，我从那任侠尚义之中，又动了个同病相怜 一、身份的转变 之意，便想救他这场大难。”（第八回“十三妹故露尾藏头，一双 《儿女英雄传》是清代满族作家文康所写的一部长篇小说， 人偏寻根觅究”）这段话恰恰点明了十三妹救助安骥的缘由，就 它寄托了作者的社会理想、家庭理想以及文化理想。尤其是其 是从“任侠尚义”之中生出了“同病相怜”之心。 中侠女十三妹（何玉凤）的形象，集中体现了作者的“集儿女之 再如第二十回 “何玉凤毁妆全孝道，安龙媒持服报恩情” 情与英雄之气于一身”的创作思想。他将十三妹（何玉凤）由江 中，十三妹（何玉凤）自己也说道：“我从来看了世界上这些施恩 湖引回家庭，由侠女改造为贤妇，力求塑造出一个“忠、孝、节、 望报的人，做那些春种秋收的勾当，便笑他是有意沽名，有心为 义兼备，英雄儿女双全”的完美艺术形象。而这种相互矛盾的 善；所以我做事，做起来任是潮来海倒，做过去便同云过天空。 “两段式”人物塑造，也历来被文学评论者所诟病。 即如我在能仁寺救安公子、张姑娘的性命，给他二人联姻，以至 鲁迅在《中国小说史略》中就曾这样评价：“十三妹未详，当 赠金借弓这些事，不过是我那多事的脾气，好胜的性儿，趁着一 纯出意造，缘欲使英雄儿女之概，备于一身，遂致性格失常，言 时高兴，要作一个痛快淋漓，要出出我自己心中那口不平之 动绝异，矫揉之态，触目皆是矣。”他指出，在小说的第四回“丧 气！”可见，她的所作所为完全是出于一时高兴，图个自己痛快， 天害理预泄机谋，末路穷途幸逢侠女”中，安骥误以为十三妹是 并不求别人报答，正是英雄任侠尚义的表现。 强盗的眼线，想抬石头用以挡门，众人皆不能抬，而唯有十三妹 在小说的后半部，作者为了将儿女之情与英雄之气结合， 很轻松地就抬了进去。试问一个女子为什么会有如此大的力 促成安、张、何三人的“一床三好”，通过安老爷的一步步精心策 气？这完全是作者将十三妹塑造得过于理想化，以致让人觉得 划，彻底地将何玉凤改造成了一个温良贤淑的贵族妇女。她恪 不可信。“如叙安骥初遇何于旅舍，虑其入室，呼人抬石杜门，终 守三从四德，劝夫攻读，热衷荣华富贵，这些特点都与前面的侠 不能动，而何反为之运以入……”孙楷第先生也认为十三妹“前 女形象完全相反。她在嫁给安骥后，完全摆脱了自己的任性豪 半则剑气侠骨，……及结婚后，……又平平极了，与流俗女子无 侠之气，做起了孝敬公婆、助夫治家的贤妻。第二十九回“证同 一异，一人人格前后不调和如此，真是怪事”。 心姊妹谈衷曲，酬素愿翁媪赴华筵”中就写道，何玉凤“想到上 确实，小说的前十回作者用了许多笔墨来刻画十三妹，塑 天这番厚恩，众人这番美意，我如今既做了他家的媳妇，要不给 造出了一个抑强扶弱、武艺高强、智勇双全的女侠形象。“她继 公婆节省几分精神，把丈夫成就一个人物，替安家立起一番事 承了古典文学作品中