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* * 中国诗歌文学的源头！ 画左上题：“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。丁丑始春，悲鸿怀人之作。桂林。”  画作于1937年抗战期间，寓意是借画中风雨鸡鸣的形象以发泄胸中的忧愤之情，盼望雄鸡一唱天下白，黑暗过后亲人相聚。 风雨鸡鸣 郑风·风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷! 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳! 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜! ①凄凄：凄凉冷静。②喈喈(jiē)：象声词，鸡呼伴的叫声。上两句是兴。③既：终于，用在这里颇有“突然”的意味。君子：妻称丈夫。④云：语助词。胡：何，怎么。夷：平。指心情由焦虑到平静的变化。⑤潇潇(xiāo)：形容风雨声猛烈而急促。⑥胶胶：象声词，鸡呼伴的叫声。⑦瘳(chōu)：愈，病好了。这里指心情一下子变得愉快了，如陡然病愈。⑧晦：夜晚。这句说，风紧雨急，天色阴沉，就象夜晚。 【注释】? 译文一： 风吹雨打多凄凄， 雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人，心中怎能不宁静 ！ 风吹雨打多潇潇， 雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人， 心病怎能不治好！ 风吹雨打天地昏，雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人，心中怎能不欢喜！ 【译文二】 　　风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。 　　风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声叫。风雨之时见到你，心病怎会不全消。 　　风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。 每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。 哀景写乐，倍增其情。 姚际恒《诗经通论》：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”……“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。 炼词申意 循序有进 《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。” “君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想;而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。 象征意象 一诗多解 方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。 唐传奇小说《申屠澄》中布衣秀才申屠澄赴任县尉，风雪阻途，夜投茅屋。好客的主人烫酒备席，围炉飨客。申屠澄举杯行令：厌厌夜饮，不醉不归，引用《诗经》句行雅令。不料话音刚落，坐在对面的主人之女就咯咯笑了起来，说：这样的风雪之夜，你还能到哪里去呢？说完，少女看了申屠澄一眼，脱口出令：风雨如晦，鸡鸣不已。申屠澄听后，惊叹万分。他知道少女是用《诗经· 郑风· 风雨》里的诗句，隐去既见君子，云胡不喜？后两句，说明少女已含蓄而巧妙地向他表达了爱慕之意。于是，申屠澄向少女的父母求婚，喜结良缘。 风雨如晦，朝野满盈，平旦，寅时；（3—5）  善行无迹，