古代宋代时代背景分析.doc

试析宋朝古文大家的时代背景 撰稿：林淑惠 壹、写作动机 　　北宋优秀文人辈出：范仲淹、司马光、欧阳修、三苏、王安石等，不胜枚举，其佳作名篇亦是中学国文教材中的常客。除文人本身的努力与天资之外，北宋的时代氛围是否也扮演重要的角色？北宋鼎盛的文风又是如何形成的？北宋的政经局势又是如何牵动着这些文人的遭遇？如何影响这些文人的人生观念与处世态度？希望透过北宋时代背景的分析介绍，能更深入了解文章，深入了解文人心声，了解文人的生命。 贰、北宋的时代背景 北宋自赵匡胤于公元九六Ｏ年称帝起，到公元一一二七年徽宗、钦宗被金人俘掳止，凡一百六十七年，史称北宋。北宋虽然大致统一了中国，结束了五代十国七十余年的分裂割据之局，却从来没有强盛过。饱受契丹、党项、女真等外族的侵扰，历尽迫害屈辱，最后更亡于外族。这固然由于历史给予它的负担过分沉重，诸如契丹人的炽盛，燕云十六州的丧失等；但主要还在宋人的无法振作，这又与宋的国策有极密切的关系。 宋的国策，简言之是「强干弱枝」。其基本原则，约有二端：其一是中央集权，使中央的各项权力如军、政、财等权都超越地方。其二是提倡文人政治，严禁武人干政。其目的在纠正五代武人乱国的弊病，自太祖起，北宋的历代君主一直谨慎遵行这个政策，直到灭亡而后止。 參見《中國通史 參見《中國通史?下冊》傅樂成，台北：大中國，民國73年12月再版，p527~529。 中央集权： 太祖为厉行「强干弱枝」的国策所作的重要工作，是整顿禁军和削弱藩镇。在整顿禁军方面，太祖在酒宴间婉劝石守信、高怀德等人辞职，改授节度使，将禁军兵权收归中央，史称「杯酒释兵权」；命诸州挑选精兵，送至京师以补禁军之缺，又立更戍法，遣禁军戍边，使往来道路，习劳苦，自是使全国精锐部队多集中于京师附近，且「更戍法」使将帅和兵士频繁地调动，杜绝了晚唐五代以来将帅专兵，士卒骄惰的状况。 与整顿禁军并行的，是削夺藩镇的权力。宰相赵普认为： 　今所以治之，无他奇巧也。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。 司馬光《涑水紀聞? 司馬光《涑水紀聞?卷一》鄧廣銘、張希清點校，北京市：中華書局，1989，第1版。 太祖从其建议，逐步削减藩镇权力，首先以文臣代替武将出任节度使；其次于首长之外，别置通判，以节制藩镇之权；其三收藩镇财赋及刑法之权，太祖命诸州的死刑案件，在行刑前，须将该案奏闻中央，交刑部详覆，在财赋方面，太祖命诸州所收赋税，除了供给本州岛的用度之外，其余钱帛均须辇送京师；更在开宝二年（九六九），撤销若干五代残余的藩镇，「强干弱枝」的国策，至此已大致实现。 文人政治： 太祖鉴于晚唐五代藩镇的流毒，不但削夺藩镇之权，将全国精兵集中于京城附近，更进一步推行「与文教，抑武事」 參見《續資治通鑒長編?卷十八》﹝宋 參見《續資治通鑒長編?卷十八》﹝宋﹞李燾，上海：上海古籍出版社，1986年第1版。 （以下簡稱《長編》）。 自古创业垂统之君，即其一时之好尚，而一代之规抚可以豫之矣。艺祖革命，首用文吏而夺武臣之权，宋之尚文，端本乎此。太宗、真宗，其在藩邸，已有好学之名；及其即位，弥文日增。自时厥后，子孙相承。上之为人君者无不典学，下之为人臣者，自宰相已至令录，无不擢科；海内文士，彬彬辈出焉。 太祖不但以「文臣知州事」，而且大量拔擢文官，优礼文官，仁宗时蔡襄曾说： 今世用人，大率以文词进。大臣，文士也，近侍之臣，文士也；天转运使，文士也；知州郡，文士也。 《宋史 《宋史?職官志》（「新校本」二十五史）﹝元﹞脫脫等；台北：鼎文書局，民國67年9月初版。 可知北宋文人政治概况，太祖还立下了「不欲以言罪人」，「不杀士大夫」和「优待文士」 參見﹝清﹞王夫之《宋論?卷一》台北：三人行，民國63年。 參見﹝清﹞王夫之《宋論?卷一》台北：三人行，民國63年。 參見《中國通史?下冊》黃大受，台北：五南，民國72年7月初版，p518~519。 　　宋朝优礼文士，以文人治国，并非意味着执政者，完全相信多数由文人出任的百官，为提高君权，牵制官员，宋朝建立了一套严密的监察制度。谏院由宰相属官渐臻独立，职权由谏诤皇帝转为监察百官，与御史台职事相混，合成一势，共为「为人主之耳目」。又「许风闻言事者，不问其言所从来，又不责言之必实」 參見《長編?卷二一Ｏ》。「台谏合一」和「风闻言事」使得监察机构与中书、枢院并立，使百官之间相互监控牵制，如此一来集结于中央的权力，又自然落在君主一人身上。台谏制度对于「折奸臣之萌，救内重之弊」 參見《長編?卷二一Ｏ》。 參見《蘇軾文集?卷二十五》。 　　太祖这套治国之策，在当时的确不失为救时良药，它平息了五代扰攘的世局，奠定宋朝文化昌盛的根基，自有其不可抹灭的价值，但太祖以后的皇帝们，只知墨守成法，不能因时制宜，因此末流所及，衍生出许多弊端，使北宋国势日趋贫弱。正如朱熹所说：