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目 录教学大纲;绪 论; 第一单元;《左传》;郑伯克段于鄢;3、武姜：“武”，表示丈夫的谥号为“武”，“姜”表示母家姓姜。 上古有姓有氏。姓是一种族号，氏是姓的分支。周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切联系。贵族有姓氏，一般平民没有姓氏。贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”的，姓是用来“别婚姻”的，二者的作用不同。; 上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更为重要，待嫁的女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟（伯）仲叔季，表示排行。例如： 孟姜 伯姬 仲子 叔姬 季芈 出嫁以后如果要加以区别，就采用下列几种方法： （1）在姓上冠以所自出的国名或氏，如： 齐姜 晋姬 秦赢 陈妫 （2）嫁给别国的国君，在姓上冠以配偶受封的国名，例如： 秦姬 芮姜 息妫 江芈;（3）嫁给别国的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或封邑名，例如： 赵姬（赵衰妻）孔姬（孔圉妻） 秦姬（秦遄妻）棠姜（棠公妻，棠，邑名） （4）死后在姓上冠以配偶的或本人的谥号，如： 武姜（郑武公妻） 昭姬（齐昭公妻） 共姬（宋共公妻） 敬嬴（鲁文公妃） 文姜（鲁桓公妻） ;4、先秦语言中分数的几种表示法： （1）分母——分——名词——之 ——分子 如：方今大王之兵，不能十分吴楚 之一。（《史记》） （2）分母——名词——之——分子 大都不过三国之一。 （《左传?隐元年》） ;（3）分母——之——分子 中五之一，小九之一。（《左传?隐元年》） （4）分母——分子 借弟令毋断，而成死者固十六七。（《史记?陈涉世家》） （5）分母——分——之——分子 将不胜其岔而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。（《孙子兵法?谋攻》） ;二、常用词 1、初：始也。見釋詁。从刀衣。會意。 裁衣之始也。衣部曰：裁，製衣也。 製衣以鍼，用刀則爲製之始，引伸爲 凡始之偁。此說從刀衣之意。 2、及：逮也。辵部：逮，及也。从又人。 及前人也。 3、即：即食也，从皀，卪声。 4、都：：有先君之舊宗廟曰都。从邑者 聲。周禮：歫國五百里爲都。;5、请：謁也。从言靑聲。周禮：春朝秋覲。漢改爲春朝秋請。《周禮?春官》諸侯見王六禮：春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。 6、兵：械也。械者器之緫名。器曰兵，用器之人亦曰兵。下文云從廾持斤，則製字兵與戒同意也。从廾持斤，幷力之皃。;7、啟 ：敎也。从攴启聲。《論語》曰：“不憤不啟。”述而篇文。 启：開也。按後人用啟字訓開，乃廢启不行矣。啟，教也。从戶口。會意。此字不入戶部者，以口戶爲開戶也。 8、闻：知聲也。往曰聽，來曰聞。大學曰：心不在焉，聽而不聞。从耳門聲。 ;【特殊语法】 1、今京不度，非制也。 2、姜氏何厌之有？ 3、公赐之食。 4、公语之故，且告之悔。 5、庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”。 6、制，岩邑也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? 7、对曰：“君何患焉？” ;齐桓公伐楚; 谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫等高官大臣死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号一般是死者生前事迹和品德的概括，但有些往往是虚伪不符合事实的。 谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字，这些字被赋予特定的涵义，用来指称死者的美德、恶德等。谥号大致可分为三类：;1、表扬的 如： 经纬天地曰文 布义行刚曰景 威强叡德曰武 柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣 辟土服远曰桓 聪明睿智曰献 2、批评的：如： 乱而不损曰灵 好内远礼曰炀 杀戮无辜曰厉 ; 3、同情的：如： 恭仁短折曰哀 在国遭忧曰愍 慈仁短折曰怀 上古谥号多用一个字，也有用两三个字的，如：周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安釐王、赵孝成王、贞惠文子 。 后世谥号除皇帝外，大多用两个字，如：宣成侯（霍光）、 忠武侯（诸葛亮）、文忠公（欧阳修）、武穆王（岳飞）。 ; 此外，还有私谥，这是有名望的学者死后其亲友门人所加的谥号，如东汉时陈寔死后，海内赴吊者三万余人，谥为文范先生；晋代陶渊明死后，颜延年为他作诔（叙述死者生前事迹，表示哀悼，后来成为一种哀祭的文体）谥为靖节徵士等。 ;1、師：二千五百人爲師。从帀从 。會意。 小司徒曰：五人爲伍，五伍爲?，五?爲卒，五卒爲旅。五旅爲師。 周禮師氏注曰：師，敎人以道者之