王夫之-初度口占·辛丑.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 王夫之-初度口占·辛丑 所属朝代:清代 新买茱萸半亩堂，苔侵床足月侵墙。 天涯芳草迷归路，病叶还禁一夜霜。 译文 作者：井泉 我新买了半亩地，建了茱萸堂，苔藓侵入了我的床头，而凄清月色袭上墙 头。我望断天涯路，连天的芳草迷失了归途，我犹如一茎被虫子伤害的病叶 ，偏偏还要遭受连夜的冷霜！本页内容整理自网络（或由网友井泉上传），版 权归原作者井泉所有。 作者资料 王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪 （今衡阳市雁峰区）人。世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、 美学家之一，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中 国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武 并称为明末清初的三大思想家。 晚节 王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千 辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，在家乡衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船 山，从事思想方面的著述。晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠 朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在71岁时，清廷官员来拜访 这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣 ，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：清 风有意难留我，明月无心自照人。清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表 现了自己的晚节。分析：为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多 少像王夫之这样的人啊！他们的高风亮节将光耀千古。王夫之1672年得闻方以 智殉难的消息，作《闻极丸翁凶讯，不禁狂哭，痛定辄吟二章》，摘录两句 “长夜悠悠二十年，流萤死焰烛高天。春浮梦里半归鹤，败叶云中哭杜鹃。” 他投奔南明永历而不得时有一首诗“天涯天涯，吾将何之？颈血如泉欲迸出 ，红潮涌上光陆离。涟水东流资水北，精卫欲填填不得。”在康熙二十八年 （1690）其自题墓石中特别告诫儿子“墓石可不作，徇汝兄弟为之，止此不可 增损一字。行状原为请志铭而设，既有铭，不可赘作。若汝兄弟能老而好学 ，可不以誉我者毁我，数十年后，略纪以示后人可耳，勿庸问世也。背此者自 昧其心。己巳九月朔书授攽”墓志铭中说的“戊申纪元”，是明太祖朱元璋洪 武元年，即明朝开国的时间。王夫之特别强调“墓石可不作”，但如果作，则 “不可增损一字”，“背此者自昧其心”，其心迹可见。 纪念王夫之出生地纪念馆位于回雁峰景区西侧半山腰，为纪念出生于回雁 峰下王衙坪的明末清初大思想家、文学家、哲学家王夫之修建的。纪念馆主体 占地面积101平方米，檐高4.42米，为青砖黛瓦古色古香的仿明清建筑，为衡阳 市第二批爱国主义教育基地。王夫之故居——湘西草堂，座落于衡阳市衡阳县 曲兰乡湘西村，始建于清康熙十四年(1675年)，有茅屋三间，左为住房，右为 书房。王船山后半生在此潜修十七年，遗著 800 余万字。1981 年湖南省文化 局拨款重修草堂，定为省重点文物保护单位。现草堂占地 2100 平方米，建筑 面积 180 平方米。正厅面首横挂赵朴初先生书写的《湘西草堂》匾额，厅堂内 正面墙上挂着船山画像，像下分别挂放“岳衡仰止”等称道船山先生的横幅金 匾，厅堂内两侧墙上挂着清代著名人物题写的楹联。正厅的左边正房为住室 ，陈列有船山的床铺、被席、书桌、七弦琴等复制品；右边的正房是书房，陈 列有船山的部分著作，还有当代全国著名书画家撰写的条屏、楹联。 生平 王夫之（1619-1692），汉族，字而农，号姜斋，生于衡州（今衡阳市雁峰 区），明末清初最伟大的思想家、文学家、史学家兼美学家。 他是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素 唯物主义思想的