明代皇家道士朱权及其音乐理论研究.pdfVIP

黄钟(武汉音乐学院学报)2014年第2期 HUANGZHONG(JournalofWuhan ofMusic) Conservatory 明代皇家道士朱权及其音乐理论研究 张泽洪 摘要：明代皇家道士朱权有关道教音乐的论述，显示出其对道教音乐理论的探索和思考。论文以 史籍道经中朱权的音乐撰著为线索，通过朱权《天皇至道太清玉册》之《天乐仪仗章》和《太和正音谱》音 乐史料的考察分析，以说明历史上道门人士对道教音乐理论的贡献。认为明代皇家道士朱权的音乐造 诣，是道教神仙思想长期浸润所致。 关键词：朱权；皇家道士；道教音乐；《太和正音谱》 中图分类号：J616．1文献标识码：A 在中国道教史上，道门人士历来重视音乐 庐”之中。明英宗正统十三年(1448年)病故， 以弘道，历代道士不乏好音律、精通音律之人， 谥献王，故世称“宁献王”。《明史》卷一百十七 留下了有关讨论道教音乐的著述。明代皇家道 《宁王权传》载： 士朱权的《天皇至道太清玉册》之《天乐仪仗 已而人告权巫蛊诽谤事，密探无验，得 章》，是论述明代道教音乐的专篇，记录了道教 已。自是日韬晦，构精庐一区，鼓琴读书其 斋醮科仪中三清之乐的格式，是道教音乐史研 间，终成祖世得无患。……权日与文学士 究中值得重视的资料。而朱权的《太和正音 相往还，托志种举，自号腥仙。尝奉敕辑 谱》则是在元曲之风盛行的时代背景下，讨论当 《通鉴博论》二卷，又作《家训》六篇。《宁 时流行的北曲唱论的音乐著述。本文以明代皇 国仪范》七十四章，《汉唐秘史》二卷，《史 家道士朱权的音乐撰著为个案，从一侧面分析 断》一卷，《文谱》八卷，《诗谱》一卷，其它 道门人士对道教音乐的贡献。 注纂数十种。① 一、朱权的生平及其著述 朱权好古博学，旁通释老，著述甚富，兼善书法， 自经子九流、星历医卜、黄冶诸术皆通。撰著有 朱权(1378一1448年)，是明太祖朱元璋第 《太和正音谱》、《琴阮启蒙》、《唐乐笛字谱》 十七子，少负气好奇，自号腥仙、大明奇士，别号 (又称《唐五调笛字谱》，今存工尺曲谱有《宫调 丹丘先生、涵虚子、玄洲道人。朱权深得明太祖 曲》一首、《商调曲》半首。)、《神奇秘谱》、《烂 朱元璋宠信，早年被封为宁王，治所在大宁(今 柯经》、《琼林雅韵》、《神隐》、《通鉴博论》、《史 属辽宁宁城一带)，手握重兵防守塞外。燕王朱 断》、《宁国仪范》、《汉唐秘史》、《腥仙神隐 棣谋反起兵时，骗夺了朱权的兵权，并挟持他同 书》、《腥仙文谱》等数十种。还有称为“腥仙神 行南下。朱权为燕王朱棣起草檄文，约定成事 之后中分天下。朱棣即位后改封朱权于江西南 昌，一直对他猜忌、监