德宏民族乐器的魅力.pdfVIP

露沁 粼誓荟萃珂撕(?嘶恻 食物，人们躲在家里什么也不能做，整个村 己身躯上的肉报答了大家，希望大家今后记 子陷入了困境。一天一位妇女摸黑到河边去 住我，用杉木做一条与我一样形状的木船， 洗衣服，她那淘气的孩子拿着捶衣棒在江里 在农闲的时候在江里划上几天，让我像活着 搅来搅去，嘴里随着水声发出“咚咚哆，咚 时一样。我会兴风作雨，让世|’日J风调雨顺， 咚哆”的声音。不想这一喊奇迹出现了，只 让大家五谷丰登。龙的幡然悔悟感天动地， 见天空云开雾散，江面霞光万道，～条花花 人们试着做了，果然如龙所说。于是年年岁 绿绿的巨龙横卧在江里，纹丝不动。惊恐万 岁龙舟下水，延续至今。 状的人们站在江面上指指点点，不敢靠近。 发源于贵州黔南州都匀市斗篷山的清水 几位大胆的男子汉小心翼翼地划着小船近前 江，一路汇溪聚流，穿越风光旖旎的崇山峻 一看，原来是被保公烧死的那条恶龙。怒极 岭，流过风景秀丽的民族村寨，在被称为 了的人们纷纷从家里拿来刀子割下龙肉烧着 “百节之乡”的黔东南地区举办民族节日应该 吃，一条巨大的龙不久就被沿江两岸七村八 说是司空见惯的，龙舟活动在中国南方更是 寨的人们分而食之了。那夜，龙给人们托了 极为普遍，可施洞龙舟节能够引起人们的极 一个梦，说自己作恶把保公的独孙子害死了， 大兴趣，在于其独特的“独木龙舟”，以及与 对不起保公，自己也遭了报应，今天我用自 众不同的比赛方式和浓厚的民族风情。园 德宏民族乐器的魅力、文，周雯艳 在全国众多的少数民族乐器中，德宏州 葫芦丝为主要伴奏乐器，使该舞蹈大为增色， 的少数民族乐器独具代表性，其鲜明的民族 很多人开始认识葫芦丝。 个性独树一帜，越来越受到社会的广泛青睐。 真正使葫芦丝在社会上产生重大而深远 傣族民间笙簧乐器葫芦丝、弹拨乐器丁琴、 的影响，还是二十世纪七十年代末八十年代 拉弦乐器金角琴(由原始牛角琴改革而成) 初的事。德宏州民族歌舞团傣族葫芦丝演奏 等；景颇族民问吹管乐器吐良、洞巴、勒戎、 家龚全国的出现，使葫芦丝的创新发展、演 柯娃等已成为德宏少数民族乐器的代表。 奏技巧及其影响，达到一个新的高度。通过 随着傣族音乐舞蹈艺术的发展，由于专 他参与创作并演奏的葫芦丝经典乐曲《竹林 业文艺工作者的不断开发利用，历史悠久的 深处》，使葫芦丝声威大振，在国内外产生了 傣族民间乐器葫芦丝获得了新的生命，并越 重大影响。放眼今天，葫芦丝已成为全国普 来越呈现出独特而不可替代的作用。傣剧、 及的少数民族乐器，不仅出现了许多葫芦丝 声乐、舞蹈伴奏；独奏、重奏、合奏等，到 演奏和制作高手，还引来许多洋学生拜师学 处都是它施展魅力的天地。 习葫芦丝演奏技术。 葫芦丝首次从民间走上艺术殿堂是二十 金角琴，是傣族主要拉弦乐器，由著名 。世纪五十年代，当时云南省歌舞团参加全国 演奏家龚全国根据傣族民间原始的牛角琴改 首次文艺会演，傣族舞蹈节目《小卜少》以 革创新而得，其独特的造型、音色和表现力 颁n魅JJ盒m掣音色浓雌垂麓区别 J一胡岛捌扳捌晋也故蚀其特 也通过演夺宋燕乍H创作蚌滴餐的 徙F摆之伐》 《喊磷》 《浓水肖)等 曲H．L幢盘角华谴仆撵旗古岂l^『捩褂 新4l：的乐器．毕脊lq内和东J订哑各闻 J辈．骷旌K叫弹拨乐雌．肜似牛 腿打·根鼓敞僚语卫棣J‘三赛。 咏始的J_辈较为小巧仅一K耵糸．音 请鞍小怛青色忱地，丰¨蒯芦抻洋．为 小b¨f伙f1力少fm”c赡)时用的传情乐馈}顿…的黎明．辛糟甘揶辫台．使Im良走 器经址酶Z：州K媛敢摊Ⅲ许堰1。作卉I缘亩向了令嘲。『f『『后这件一oi老乐器也随我lq埘 同志改革的I琴．比传统丁辈放大rI呵_二倍外友好交往艺术划止