教育quot;应然生活quot;向quot;可能生活quot;的转向.pdfVIP

教育学术月琵 2009．6 RE瞬油且cHMONTilLY IJgDUCATION 教育：“应然 生活向“可能生活’’的转向 ■姚林群 摘要：柱日常教育生活中，教育糟往往以。告知”的方武簧求学生追求一种应然的生活状态。选不利于其美好 垒活瓣实囊。。帮辘生活”蔻每夺夭零憨簧窭囊，芳凑胃燕实嚣戆一秘垒活坟悫，它盛戎荛教弯戆囊落裳。妥实襞“痤 然舷活一向。可能生活”的转向，教育应共备三个立场，树立三种意识：生活立场和主俸意谈、价值立场和发展意识、过 程嶷场和生成意识。 美键词：藏然生活；《能生活；教弯 作者筒俞：姚林群，女，牮中舜苑必学教育学院漾程与教学论专韭2008缀博士研究斑，主要研究方向秀谋獠与 教学论(湖北武汉430079)。 教育是一项充满理想的事业．其重要职责就在予引 好好学习．考Hj好成绩，考上好大学，才能过上幸福、美满 导学生突破和超越裳际存在状况的局限和飘绊．向理想 的生活．而所谓道义论的“应然生活”则表现为被教育者 孛静美好生涯努力。毽是终缝教育在遥求教弯嚣据黪避 对教鸯者掰发熬豹“绝对命令”酶骚获。氇羲是说。豁之耩 程中。由于受本质先定的教育思维的影响．黉求学生追求 以如此行为是你无法免予的责任，是义不容辞的。当然． 一种预先设定的“成然生活”。这种“应然生活”的追求。阻 如此行为有可能会得到某种“好处”。也可能要你做出某 碍了学生圭俸姓的发挥、令性的张扬。进薅影响教育徐德 种缀牲，但不论褥与失，你都只能按“命令”或“簧求”去 的多元追求。笔者试为，4可能生活”不同予“应然生活”， 徽。兜如许多教育者要求学生宓须服放学校的备项规定 它立足予学生现实{莩在的各种条件和可能性．是人的行 或备种要求时．可能就会以这样的理幽告知学生：“学生。 隽能力可能实现的一种生活状态。将建构学生的“可能生 学生。以学为生．学习就是你们的职责。”或者就会说：。父 活”俸兔教育豹薪湃求，是教育的奉真所在。氇有翻予突 母秀椿靛静学露讨出了郡么多。你们氇应该善毯们着想 现学生的真正幸福生活。 一下呀!”有的也会那么说：“为了你们的学习，我们每天 一、教育的旧指向：追求“廒然生活” 起犟贪黑．你们不好好学习，怎么对得起我们?”这种所谓 。豫应该努好学习”．“掾废该考主磐攀校”，“豫应该 嚣“职责”、“誊慧”、“对缛趣”，俸麓了羧教育者身乏爱承 考出好成绩”．。你波该……”．这种“你应该怎样怎样”之 担的责任和义务．“好好学河”、。考出好成绩”对其来说是 类的话语成了教育者的口头禅．充斥着学生的IEI常学习 别光选择的．只能如此。对于学生来说，为了取得所谓的 生活。绝大多数学生也总是按照这些话去傲。如果没餐翔 裹分。考上所谓理想酶大学。就是放夯鑫已的兴趣，就是 攒：去做，不是会遭剃老师的批评、家长的指责。就是自已 “头惫梁．锥剩敝”也在新不惜。总之，教育生活孛，教育者 内心也会产生一些不安之感．感觉对不越父母的养育也 对被教育者的这种。绝对命令”以一种谆谆教诲的形式． 愚、老娜的教导之憾。这就是教掌生活中的“痘然状态”。 以“游”的名义。施加于学生。要求学生服从．期望学生不 我翻称之为“应然臻活”。 谛褥失．贾敢地翻着瑾想的“应然生活”奋进。 在日常教育生活中．一般存在两种不同的。应然舷 教育场域中的所谓“应该怎样怎样”之语．冀存在的 活”形式，～种是功利主义的“腋然生活”．另一种是遭义 前提假设是学嫩在某种程度上是不足的，是需要被引导、 论酶。液然生涯”。掰诿功裁主义的“应然熊活”是碧这耱 被撰导、被告京如何去傲酶。僵实际耪提是，我织秃法强