民族乐器的改革创新和工业设计.pdfVIP

民族情操和审美意识，是民族 i．乐器文化与哲学 文化宝库中最生动、最鲜活的 现在很重视非物质文化遗产， 组成部分。”这是音乐家刘文 因为它是人类宝贵的精神文化遗 金对民族乐器的一段最精辟、 产。但是，非物质文化是在客观的 最准确、最完整的论述，很难 物质世界中产生的，总是依存在物 用其他词汇和方式重现这一论 质世界中。另一方面，物质的文化 述的精神，因此把它复录下 遗产也包含着人文的精神。 来，以表示我们共同对民族乐 乐器是人造的实体，任何人 器的热爱和追崇。 造的实体都包含了文明与文化，都 半个多世纪以来，国家政 包含了精神的因素。但是乐器又不 治经济的进步繁荣也带动了文 同于如汽车、洗衣机、电冰箱等其 化艺术的繁荣。民族乐器的改 他生活用品，它的主要功能不是改 革发展以及品质的提升伴随民 善人们的物质生活而是改善人们的 族音乐的发展，它不仅在中国 精神生活并给人以美的享受。人们 社会中展现了巨大魅力，而且 对声音、旋律和节奏的美的追求创 频频走出国门受到世界人民的 造了乐器。因而可以说乐器是人类 欣赏和喜爱。 一种精神文化的载体，是一种物化 正是因为民族乐器改革取 了的精神文化，它高度体现了物质 得了很大成效和发展到了这么 与精神、思维与存在的同一性。许 一个高度，似乎是历史的总结 多人，包括一些唯物主义哲学家都 和完成，好像没有什么新的空