孔孟思想对周边国家乃至世界的影响..doc

孔孟思想对周边国家乃至世界的影响 组长：苏蕊 组员:郭倩，汤维，史宏彬，杨天玮，张赫，毛馨纬 孔子对古代周边国家的影响： 他专门从事教育工作。孔子收了很多的徒弟，在各个国家都有，教育出了好多贤人，在各个国家都传播了他的思想，他最先开办了学堂，进行讲学，孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。 孟子对古代周边国家的影响： 政治思想：在仁政问题上，孟子关注的对象有两个，即居上位君主和处下位的百姓。他提出仁政的目的是为了缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益，所以“仁政”既是统治者平天下的法宝，又是维护百姓利益的重要手段。?? 　为统治者治理天下提供了一套比较完整的治国之道。?? 　 纵观历史，我们可以看到孟子的仁政思想对后世的统治者影响是深远的，西汉初年从刘邦到汉景帝所实行的轻徭薄赋、与民休息的政策以及唐初“贞观之治”?、“开元盛世”、“康乾盛世”等等都直接受孟子思想的启发。唐初政治家魏征依托孟子的“民贵君轻”提出了“君好比舟,民好比水,水能载舟,亦能覆舟”的思想，劝诫统治者要居安思危。?孟子的民本思想，?行仁政的主张，?一切以民心向背为标准。??孟子“为民制产”的主张，?更成为历代经济制度的最高理想，?如隋唐的均田制。“民本”思想是孟子哲学中的核心思想。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《尽心下》）提倡“王道”政治，目的是劝告统治者重视人民，君与民同忧，同乐。在现实社会中，孟子的“民本”思想仍闪耀着智慧的光芒。关于“民本”思想，孟子有具体阐述。他说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见其贤，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见之可焉，然后去子。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”（《梁惠王章句下》）? 孟子还十分注意人格修养，塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，更是起到了直接的作用。孟子强调人的价值和尊严，更强调人的社会责任心。提倡乐以天下，忧以天下。他认为，生命与义，都是人所珍贵的，当生命与义不可兼得时，应当舍生取义。? 他的性善说成为中国传统人性论的主流；他关心农业生产，使人民不饥不寒，几千年来被为政者奉为圭臬；他的社会和谐理论是中国古代社会和谐理论的代表，对我们今天构建社会主义和谐社会依然具有多方面的启迪意义。?? 　孔子与“亚洲价值观”? 如果说经济增长与其背后的文化存在著必然联系的话，有人把“东亚经济模式”称之为东方“儒家资本主义”。《华盛顿邮报》载文说：“亚洲的政治家、学者和商界领导人自豪地宣称，他们有孔子文化模式，认为他们的文化价值比我们的好。”伦敦《金融时报》刊登文章，教训美国人应向亚洲学习，“美国如果鼓励美国人自愿地去采用一些孔子的教诲，其社会将会有莫大的受益。”: 日本： ?日本江户时代就有了系统的儒学、朱子学并发展儒学使之成为了日本的“国学”，全国自上而下推行儒家文化，孔子成为了受全国人民尊重的“先师”“圣人”，儒家文化迅速蔓延在日本各个层面的精神领域，不但影响了日本文化，也影响了日本社会的面貌和方向。 韩国： ???朝鲜不仅仅在十六世纪时涌现了大批宿儒，更有曹南冥、李退溪两位大儒（韩国尊为“圣人”），朝鲜人在吸收中国儒学的基础上还建立了自己的儒学，像“南冥学”、“退溪学”就都是闻名世界的“朝鲜儒学”。 ??2.东南亚: ???越南： ???越南《大越史记全书》中就记载：“李圣宗神武二年，修文庙，塑孔子、周公及四配像，画七十二贤像，四时享祀，皇太子临焉”。与此同时，越南设立了国子监，凡文职官员一律要入学学习中国儒家典籍史料，并坚持以儒安邦。 ? ???新加坡： ???今天仍有76%为华人的新加坡，自然不可能找不到儒学背景，《兴建崇文阁碑记》上有：“读孔孟之书，究洛闽之奥，以宏正道宪章文武”---这清楚的反映了19世纪的新加坡对于学习儒家文化的鼓励和提倡。 ?3.西方：孔子思想对十八、十九世纪的法国影响同样甚大。法国哲学家从孔子思想中悟到：征服者可以毁坏有形的物质，但毁坏不了道德。法国作家伏尔泰对中国文化推崇备至，他把孔子的塑像放在自己的书房里，朝夕朝拜。同样，在法国大革命时期的“人权宣言”中写道，“自由是属于所有人的，做一切不损害他人权利之事的权利，其原则为自然；其规则为正义；其保障为法律；其道德界限则在下述格言中———己所不欲，勿施与人。”今天，旅居法国的华侨华人依然遵循着祖宗的教诲，在待人处事中恪守这一规则。 1772年的英国出版了世界历史名人录，孔