运用多元史观评价洋务运动..doc

运用多元史观评价洋务运动 周龙飞 摘要：从现代化史观看，打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化都起了一定的推动作用。从文明史观看，农业文明和工业文明的一次碰撞,提出的“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态从社会史观看，买办、民族资产阶级、工人阶级，在作息方式 、衣着服饰 、饮食习惯等方面表现出个性化、大众化和西洋化的特征从全球史观看，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。总理衙门的设立使中国跟世界的联系更强了。从革命史观看，洋务派出于地主阶级本能，目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。地主阶级维护封建统治的一场自救史学范式(史观)是史学家研究历史的范型和模式，是历史观和方法论的统一，也是史学观点、史学范畴和史学方法等有机集合体。什么是历史史观？史观是对历史的看法和态度，即以什么立场、何种意识、怎样的价值取向认识历史。同一史实，史观不同，得出的理解或判断会差异，甚至对立。高中新课标程式下的史学范式已从单一走向多元，在传统单一的阶级斗争范式(或称革命史范式)基础上，又出现了文明史范式、整体史范式(亦称全球史范式)、现代化范式、社会史范式、生态史范式等新史学范式。这些新的史学范式，提高了历史研究的框架性认识。现代化也称近代化。它是指由传统社会向现代社会变迁的过程(传统农业社会向工业社会的变迁过程)，包括政治上的法制化、民主化，即从人治到法治、从专制到民主等；经济上的工业化，即从传统农业到现代工业、从自然经济到商品经济等；思想文化上的科学化、理性化；社会生活的现代化。现代化是一场全方位的社会变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。从现代化史观看，打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化都起了一定的推动作用。 从文明史观看，农业文明和工业文明的一次碰撞,提出的“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态主要指从社会的角度观察历史，着重研究历史的结构和进程，注重分析研究广义的社会问题，包括政治问题、经济问题、文化问题等所有问题。社会史观认为，和历史上的经济、政治和文化问题一样，社会问题也是史学的研究对象。研究历史，不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，关注与平民百姓芸芸众生息息相关的“小事”。 买办、民族资产阶级、工人阶级，在作息方式 、衣着服饰 、饮食习惯等方面表现出个性化、大众化和西洋化的特征15世纪末16世纪初的新航路的开辟，到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志其基本完成。其次，生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的世界各地区交往的发展是推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。简单地讲，整体史观就是要把握人类社会横向发展的历史进程，在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用。 从全球史观来看，洋务运动顺应了工业文明发展的世界潮流，加强了中国与世界的联系。19世纪中期以来，欧美列强通过工业革命，“摆脱了传统的农本经济，从而对固守农本的其他国家取得了决定性优势。这个优势是新涌现的工业世界对农耕世界的优势。西方资本主义国家挟此优势向世界各个地区实行了猛烈的血与火的扩张，”在此背景下，洋务派以举办洋务的形式学习西方的各种努力，“正是他们面对资本主义席卷世界的激流漩涡，不忍国家灭亡而勇于抛弃‘华夏之辩’的陈腐教条，发愤为雄，积极谋取自强自立的有益尝试。”通过洋务运动，在经济上，“农村听命于城市，小城镇听命于大城市，大城市听命于通商大埠，通商大埠又听命于世界各大商场的状况，中国与世界经济一体化的浪潮初动。” “在对西方世界和中国自身的认识上，很多开明的官僚和士大夫也改变了传统的‘夷夏’观念。中国再不是立于世界‘中央’的‘天朝之国’，也不是孤立于世界之外的‘华夏’之邦，而是世界各国的一员，并且是远远不如西方各国富强的一员。不论对世界，还是对中国的认识，比兴办洋务以前，都有了明显的改变。”在外交上，为适应日益增多的外交事务的需要，清政府设立了总理各国事务衙门，派使团出使欧美各国，设立驻外使领馆。凡此种种，都进一步增强了中国与世界各地的联系，使中国日益融入世界发展大潮。 革命史观阶级斗争史观就是从现实革命斗争的需要出发，从革命者的立场与视野来研究和品评以往革命斗争史中的事件与人物的一种历史观。它认为阶级社会中阶级矛盾不可调和，阶级斗争是阶级社会历史发展的直接动力，最集中反映该社会发展阶段的基本矛盾。从革命史观看，洋务派出于地主阶级本能，目的在