纪昀的官员道德思想探析.pdfVIP

第13卷第6期 湖南科技大学学报(社会科学版) V01．13NO．6 JournalofHunan of Science Nov．2010 2010年11月 UniversityScience＆Technology(SocialEdition) 一政法论苑 纪昀的官员道德思想探析 张国立 (怀化学院团委，湖南怀化418008) 摘要：纪昀身为清朝乾嘉两朝重臣，他忠于清王朝。作为一名封建社会正统文人，他以犀利的眼光察觉到封建末世 的危机，吏治腐败已经严重影响社会秩序。他承继儒家“为政以德”的官德思想，以救世之心，主张加强官员道德建设，实现 社会的平衡与有序。 关键词：官员；道德；道德思想 中图分类号：B249 文献标识码：A 文章编号：1672—7835(2010)06一0060—04 纪昀身为清朝乾嘉两朝重臣，他忠于清王朝。作为一 院左副都御史刘岸淮“平时浑厚和平，不矜言气节雾露圭 名封建社会正统文人，他以犀利的眼光察觉到封建末世的 棱，亦不以局外空谈泛陈利弊，然遇职守所当言，则侃侃然 危机，在他的作品中剥去笼罩于官场上的公正、庄严的光 不肯牵就”；“其受朝廷拔擢委任之恩”，“念念不忘报”，终 圈，以救世之心，主张加强官员的道德建设以整顿吏治，维 因“以经理赈务积劳成疾，卒于官。”…Ⅲ。粥兵部尚书刘恪 护社会的平衡和有序。 简“官直隶时，两以伉直忤上官；官湖北按察使时，尝特劾 官员是经过任命的一定等级的政府人员(旧时通用， 一巧宦之属吏。殊落落难合。然受圣天子特达之知，倚任 现在多用于外交场合)¨J稻，对社会生活进行管理，其职业 无所疑，恩荣锡赉至不可殚数”，“扬历中外，三四十载，以 活动的结果是维持某种社会秩序。官德，即从政者自身的 功名始终，岂非以忠诚蒙鉴察，以正直邀器重哉!没而赐 道德品质和从政的道德原则，简言之，为官之德、为官以 谥，命日‘恪简’。‘恪’，肖其敬慎；‘简’，肖其不苛不滥， 德。乾隆时期，由纪昀为代表编撰的《四库全书》中，关于 知大体也。”【31340 官员道德建设的官箴书被列入史部职官类，计有6部17 【二)以民为本，修德务实 卷。四库全书》史部存目的职官类官箴》之属中，又有8 官员应秉承“仁者爱人”，“修己以安百姓”的准则。首 部107卷。这些官箴要求官员们能够从国家大局出发，做 先，要有爱民之心，关心百姓疾苦。纪昀对于这样的官员 好官、清官、明官，廉洁自律，高效行政，达到保民、保国、保 给予高度赞扬，记在其文集中。如遵化州知州李鼎北调任 家的目的。纪昀在所著的《阅微草堂笔记》中，他借东岳冥 武清时，“河流涨溢，浸五百余村。公昼夜焦劳，五阅月衣 官之口将贤臣分为三等：“畏法度者为下；爱名节者为次； 不解带，民赖以免于流离。～公检灾必亲往，发粟必亲监， 乃心王室，但知国计民生，不知祸福毁誉者为上。”[2133由故胥役无所用其技，而民以大宁。从来至亲骨肉之中，疾 此，纪昀关于官员的道德要求可见一斑。 病医药至于半载，孝友者亦有懈志；公抚恤饥民，始终不 厌，此仁人之用心矣。”由于“武清背海而面河，盐枭强悍， 一纪昀的官员道德思想 多为患于闾里”，“有巨盗李甲作奸于宁河，而窜伏于武 (一)忠君爱国。刚正不阿 清”，“公立廉得其实，亲率数十役，昏夜入其窠窟，竟弭耳 忠作为官员从政的道德规范，就是要忠于国家(君 就絷，四境以安。入不测之地，婴亡命之徒，非有定时定力 主)、忠于职守；还要刚正不阿、坚持原则、敢进直言。都察 弗能；有是识力而非真有为国为民之心者亦弗能