关于春秋战国时期,诸子蜂起,百家争鸣,形成了一个辉煌壮观.pptVIP

(3) “中庸”的思想 协调好礼和仁的关系，克服“过犹不及”，采取“和而不同”的方法。 “中庸”：在对立两极中求得适度或适中，凡事掌握分寸，恰到好处。 影响: 奠定封建社会政治理论的基础，成为古代传统文化的思想核心内容，对中国和世界文化产生深远影响。 知识归纳: 荀子 老子的思想 ①是天地万物的根源，是天地万物的法则 道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。 ——《道德经》 3.（2010年浙江）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 1.正确认识儒家、道家、墨家法家的阶级性2.结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最有用的思想？为什么儒家思想不受重视？3.“百家争鸣”的意义 百家争鸣中的主要治国理念 1.各学派核心主张 (1)儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”。 2.诸子百家思想中相互对立的观点 百家争鸣儒、道、墨、法四家主张常考角度： 1.（2014海南）有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调 ?A．君主无为而治????? B．强化血缘等级????? ? C．推行礼乐仁政???? ? D．实行严刑峻法 3.（2012·山东文综卷·9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 4、(2012·海南单科卷·2)儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 A.民本思想 B.仁政思想 C.礼法并重 D.礼治为先 D B * 春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，形成了一个辉煌壮观的思想文化大发展、大繁荣景象。 诸子创造性的精神活动，犹如无数喷涌而出的清泉，汇聚成了悠远宏大的中国文化的源头。可以说，诸子百家思想孕育了中华民族最根本的性格心理特质，奠定了中国社会生活中基本的道德准则与习俗。这对于我们每个中国人来说，就像祖辈的童谣，父辈的庭训，早已于不知不觉之中，渗透了我们的身心，积淀于我们灵魂深处。可以说，它是我们民族世代相传的心理文化基因。 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第1课 概念呈现 “百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。 春秋战国时期，各阶级、各阶层的知识分子从维护本阶级（阶层）利益出发，宣扬自己的政治主张，互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，以确立自己的学说，形成了学派、学说纷呈、思想文化繁荣的局面。 《汉书 艺文志》上主要分为儒家、墨家、 道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等；各家中，以儒墨两派最有实力，当时有“非儒即墨”之说。世之显学，儒墨也。 百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。 一、百家争鸣 经济上：铁犁牛耕推广使用，生产力大发展、井田制崩溃，封建经济迅速发展 一、百家争鸣出现的背景 百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。 政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争 阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 思想文化上：私学兴起，学在官府发展为学在民间 ，造就了一大批知识渊博的文士 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是 A、政治上存在分裂局面?B、思想界十分活跃?C、官府垄断文化教育的局面被打破?D、社会大变革的出现 百家争鸣 儒家 道家 法家 墨家 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非子 墨子 知识·梳理 (1) 孔子说“仁者爱人”。“爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。 如何实行仁，要 “克己复礼为仁”（克制 自己，恢复“礼制”）； 主张推己及人，“己所不欲，勿施与人” 反映了孔子倡导建立和谐的人际关系的思想，是一种以民为本的观点。 (2) 狭义：周礼，西周对统治阶级日常 政治、社会活动等制定的一些规则和 活动（西周建立的以分封制和宗法制 为核心的等级名分制度） 广义：总的社会规范和行为准则 “礼”强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感。 表现：孝敬父母，尊敬兄长；“为政以德”——民本思想 实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。恢复周礼反映了孔子在政治