满蒙在藏汉之间——《清史稿·德宗本纪》涉藏史事之编纂期刊.pdfVIP

2016年 9月 云南民族大学学报 (哲学社会科学版) Vol_33．No．5 第33卷第5期 Joum~ ofYunnanMinzuUnive~ity (Soci~ Sciences) Sep．2016 满蒙在藏汉之间 《清史稿 ·德宗本纪》涉藏史事之编纂 李思清 (中国社会科学院文学研究所，北京 100732) 摘 要： 《清史稿 ·德宗本纪》的 “瑞洵初稿” “终订底稿”和正式刊本对涉藏史事的记载，经历了较为审慎的 删改过程。这些删改大体妥当，也偶有失误。清史馆同人 中，满、蒙、汉各族文士均有， 《德宗本纪》涉藏史事之编 纂 ，堪称满、蒙、藏、汉四族之间的一场 “史学合奏”，其中体现的多元民族一统史观并非汉族文人的一厢情愿，而 是清史馆内各族文士的自觉和共识。 关键词： 《清史稿 ·德宗本纪》；涉藏史事；多元民族一统史观；族群关系 【中图分类号】K207 【文献标识码】A 【文章编号】1672—867X (2016)05—0083—10 清史馆同人中，满、蒙、汉各族文士均有。汉 《清史稿 ·德宗本纪》初稿的编纂者，是清史 族文士更重史例、史法，即偏重 《清史稿》的学 馆协修瑞洵。瑞洵系清代大学士琦善之孙，乌鲁木 术质量。赵尔巽、瑞洵、金梁等旗人则视国史如家 齐都统恭镗之子，其家族在清代十分显赫。他虽然 史，表现出浓重的家国情怀。这是清史馆内的族 籍隶满洲正黄旗，先世实为蒙古人， “为元裔巴图 群关系在 《清史稿》编纂过程中的体现。旗人之 孟克大衍汗之后”②。 “大衍汗”即著名的达延汗， 所以主修 “满传”及重视 “本纪”，这有他们 自己 成吉思汗第十四世孙，明朝时期蒙古大元可汗。⑨ 的情感因素在内，当然也是史馆分工的结果。例如 《德宗本纪》瑞洵初稿涉藏史事 116条，经多轮校 光绪、宣统两朝本纪因为距离过近，很多当事人是 改之后，保留49条。李哲明和金梁也参与了审校。 仍然在世的民国高官，宣统帝本人仍居紫禁城中， 尽管族群身份各异，但清史馆同人共同致力于确立 这使得史事的取舍及人物的褒贬都不易措手。纂修 中华本位和民族一统的历史框架，这是与史学层面 人员甚至把这种畏难心理写进了 《清史稿 ·宣统 的 “正史体例”相互依存的。④ 《德宗本纪》中的 本纪》的赞语中： “虞宾在位，文物犹新。是非论 涉藏史事之编纂，堪称满、蒙、藏、汉四族之间的 定，修史者每难之。”(《清史稿》卷二十五)故光 一 场 “史学合奏”，自然也与民国时期的汉藏关系 绪、宣统两朝本纪的初稿并没有交付汉族文士，而 颇相呼应 。 是由角色身份颇为特殊的瑞洵完成的。 【作者简介】李思清，中国社会科学院文学研究所近代室助理研究员，文学博士，澳门大学人文学院博士后。 ① 已有学者注意到这一点。刘海峰曾指出，清史馆主要由桐城古文派和八旗派组成 ，前者以柯劭志居首，后者以赵尔巽 居首。在实际撰述中，“桐城派多主文，八旗派多主义；汉人主汉传，旗人主满传；汉人重列传，旗人重本纪。”见刘 海峰： 《(清史稿)撰述人及其关系考》， 《史学月刊》2003年第2期。 ② 铃木吉武： 《犬羊集 ·序》，见瑞洵： 《犬羊集》，1934年刻本 ，北京 ：首都图书馆藏。 ③ 据蒙古社会科学院藏 《阿勒坦汗传》所载成吉思汗后裔世系。参见珠荣嘎译注： 《阿勒坦汗传》，呼和浩特：内蒙古大 学出版社，2014年版，第 188页。 ④ 金梁将满文老档译成汉文刊行，后又整理盛京大内崇漠阁旧档，赵尔巽为之 “跋” 日： “惜满文老档，册帙过多，未 易付印，是编当早刊行，既免散失，且补国史所不及。幸息侯速起图之。”赵尔巽此处所说的 “国史”，是他作为清史 馆馆长对 “清史”的定性。 《清史稿