文言文教学与训诂学.pdfVIP

第 卷第 期 西昌学院学报 ·社会科学版 D27 %!# EF’ % * ! # 第 期 ! · 年 月 1234567 28 9:;65= 277?=? @2;:67 @;:?5;? AB:C:25 ， $%% !$ G?; % $’’, · · !# 文言文教学与训诂学 ! $ $ 张万烈 ，张 亮 ，坤燕昌 （ 四川师范大学 文学院，四川 成都 ； 西昌学院 图书馆，四川 西昌 ） !% !’’ $% !(’ ! 【摘 要】训诂学的任务是解释古代文献语言，扫除古代书面语言中存在的种种矛盾和障碍。在文 言文的教学中，训诂学可以帮助我们进行语义裁断，决定取舍，避免盲从；还可以在疏通文意、阐述语 法、分析文本结构、阐明修辞、说明文章的历史背景以及古时的典章制度方面给予我们有力的支持。 【关键词】文言文；教学；训诂学 【中图分类号】)!#% * 【文献标识码】+ 【文章编号】!, - !.. / $’’, 0 ’* - ’ !# - ’ 什么是训诂？东汉许慎 《说文解字 ·言部》： 人教版高中语文第一册 《触龙说赵太后》： “训，说教也。” “诂，训故言也。”魏 ·张揖 “老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里。少益 《杂字》： “诂者，古今之异言也；训者，谓之有 耆食，和于身。”在这段话中， “少益”、 “和” 意义也。” （陆德明 《尔雅音义 ·释诂》）。唐代 这两个词的解释有争议。 “少益”有的注释说： 孔颖达 《毛诗正义 ·周南 ·关睢 》： “诂者，古 “少，副词，稍稍。益，副词，更加。” 见（王力 也，古今异言，通之使人知也。训者，道也，道物 主编 《古代汉语》修订本 !$ 页）；有的则意译为 之貌以告人也。”近人黄侃说： “训诂者，用语言 “稍微更加喜欢吃点东西” （《古代文选》上册 解释语言之谓。”因而，从语言的角度看，训诂也 *. 页，人民教育出版社 !#.’ 年版）。对于 “和于 正是顺释古代语言的意思。 身”的 “和”字，有的注解说： “和，使身体舒 什么是训诂学？齐佩王容在 《训诂学概论》中 适” 北（京大学中国文学史教研室选注 《先秦文学 说： “研究前人的注疏，历代的训诂，分析归 史参考资料》( 页，高等教育出版社 !#(, 年 纳，明其源流，辩其指归，闻其枢要，述其方 版）。以上的解释都不正确。先看 “少益”，如果 法，演为系统而条理之；更进而温故知新，评其 按照 “少，稍稍，益，更加”的训释来讲 “少益耆 优劣，根据我国语言的特质提出研究古语的新方 食”这句话，便是 “稍微更加喜欢东西。”这是不 法，新途径，这便是训诂学。 合汉语的语言习惯的，稍微与更加相矛盾，二者不 训诂学的任务是解释古代文献语言，扫除古 能并