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]理论 电子媒介时代文学的文化生态 ]马大康 一 （3） 需要出发来论证文学不会消亡； 李衍柱从语言 与审美意识生成的关联，以及文学作为语言艺术 21世纪刚刚拉开帷幕，米勒就给中国读者带来 所具有的不可取代性来探寻文学将长期存在的依 不祥的声音：文学终结了。他重复着德里达的话， （4） 据；黄亚非则认为，文学所具有的“内视审美”创 “在特定的电信技术王国中（从这个意义上说，政治 造了幻想世界，这是“一个永远不可能为感官所感 影响倒在其次），整个的所谓文学的时代（即使不是 知的精神性存在，是不可能被取代的”。据此，他 （1） 全部）将不复存在”，并言之凿凿地加以论证。 米 理直气壮地说：“文学是语言的艺术，它只能以心 勒耸人听闻的话语，对仍陶醉于节庆氛围中的人们 理的、思维的、精神内省的方式展开的审美活动本 来说，似乎是杞人忧天、痴人说梦。但是，时隔几年 性，使它成为人类理性可以不懈坚守的有利阵 （2） （5） 之后，当众作家提议要设立“国家阅读日”，我们不 地。”余虹、肖翠云又分别指出，“文学终结论”只 能不感到文学的危机真的逼近了。文学阅读不再 是后现代条件下“文学边缘化的诗意表达”，或是 是一种吸引人的文化活动，它甚至要依赖国家权力 “修辞”上的“夸张”，且同时包含着“起点”、“新开 做出强制性规定，强迫人去阅读。这，难道不正是 （6） 端”的“复义”。 与此同时，他们也不得不承认， 一个不祥的预兆？ 电子媒介时代的到来，给予文学以巨大压力，它将 无论把文学当做启蒙救世的工具，或者仅仅 迫使文学做出自我调整。至此，核心问题似乎已 视作消闲娱乐，文学都曾经与人不可分离，是人所 经转移：我们暂且不必费尽心机去 卜测文学究竟 不能缺少的。文学是人的存在之维，没有文学的 是否会消亡，而是应该探讨现代电子媒介为文学 存在将是残缺的存在，它不再完整和完美。可是， 重新塑造了一个怎样的文化生态，它已经或即将 在进入电子媒介时代充分享受着丰盛的视觉盛筵 逼迫文学做出怎样的改变？ 的今天，人们忽然间发现，文学已经好景不再，它 的处境愈益困窘尴尬，如履薄冰，如临深渊。那 二 么，是不是真的会被米勒不幸言中，文学已不可避 免地要走向终结呢？对此，国内诸多学者相继做 对文学来说，媒介决不仅仅是无足轻重的载 出坚决的否定性回应。童庆炳从人类表达情感的 体，媒介“就是真实的世界，它们为所欲为地重新 2007/7·文艺争鸣 ·理论 （7） 塑造旧世界遗存的东西”。 电子媒介的作用，首 就像他们是其他任何东西的消费者一样，作为消 （9） 先就是对文学赖以生存的文化秩序的重组和文化 费者，他们依赖于集中化的供应源。” 生态的重塑。 在《第二媒介时代》中，马克·波斯特从一个 在文字书写时代，文学及其它文字作品在文 相反的角度论述了文人地位提升与