《文化生》概览.doc

必修3《文化生活》教材框架结构及内容概要 在以往的高中思想政治课程体系中，没有“文化”专题，新课程设置《文化生活》模块是课程改革的亮点，也是难点。因此，认识《文化生活》模块的课程性质和教学目标，有必要先了解为什么开设这门课程。 缘由之一。进行马克思主义基本观点教育，是体现思想政治课程性质的根本要求。始终代表中国先进文化的前进方向，是“三个代表”重要思想的重要内容；建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务和条件。因此，设置专门模块讲授文化建设，是课程充分反映马克思主义中国化的最新成果、与时俱进地坚持马克思主义基本观点教育的必要举措。? 缘由之二。当前，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位越来越突出。文化现象业已成为学生关注的焦点，他们的文化生活日益丰富、文化需求日益强烈，生活中的冲突也越来越多地表现在文化层面。思想政治教育要更有成效地贯彻“三贴近”原则，以学科课程为载体、较为系统地讲授有关文化生活的内容，势在必行。 可见，《文化生活》课程模块的设置，有利于增强思想政治教育的主动性、针对性、实效性。这在高中思想政治课程建设的历程中，具有标志性意义。 作为全新的课程，《文化生活》的最大特点，也是把握课程目标的最大难题，就在于它在学术领域没有现成的学科背景。而且，对于文化概念的定义，实际上有上百种之多；解释文化的意义，更是歧义丛生。由于难以寻求既有的“文化学”的学科支撑，如何确定本课程作为思想政治课的学科性质，并由此寻求建构这门新课程的方法论基础，就更显得至关重要了。也就是说，只有切合思想政治教育的目标要求，才是我们规范教学内容的准绳。那么，从《文化生活》以讲“文化”为主要内容的特点来看，怎样才能根据思想政治课的性质把握课程定位呢？一个重要的前提就是：用什么指导思想来界定文化概念的内涵? 首先，必须鲜明地坚持马克思主义文化观，科学地认识“文化在人类社会中的地位和作用”。对此，需要注意的是：我们强调开设《文化生活》课程的意义和价值，同时又反对把文化的作用无限夸大，似乎什么现象、什么问题都可以归结于文化、归因于文化。尽管我们十分看重文化的功能和作用，但“文化不是一个筐，不能什么都往里面装”。所以，我们在讲授学习《文化生活》课程的意义时，有必要明确：“文化决定论”不是马克思主义的文化观。马克思关于“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”的经典表述，依然是我们在界定文化概念的内涵时必须坚持的历史唯物主义的根本观点。坚持以这一根本观点为指导，对于我们准确理解《文化生活》的课程定位，进而把握《文化生活》教材的全部内容目标极为重要。为此，黄柟森教授在分析唯物史观与文化史观的异同时，已经作了详尽的阐述，这里就不再重复了。? 其次，需要明确课程所采用的文化概念，是以党的基本纲领对文化建设的提法和要求为依据的。对于当下比较通行的有关文化的概念，我们可以归纳为大、中、小三个层面。大文化，即广义的文化，是指人类改造客观世界和主观世界的活动及其成果的总和，包括物质文化和精神文化两大类。其中，物质文化是通过物质活动及其成果来体现的，如建筑、道路、文物、工具等，都是已经“人化”的自然。精神文化则要通过人的精神活动及其成果来体现，或者虽然在物质活动中产生、以物质形态为载体，但主要表现在精神层面。其中限于语言文字、文学艺术的，又可视为小文化。十五大报告在阐述党的基本纲领时指出：“建设有中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”在阐述中国特色社会主义的文化建设时又指出：“有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。文化相对于经济、政治而言。精神文明相对于物质文明而言。”这就是说，我们据此界定文化概念，大体上应属于“中文化”这个层面。在教材的概念体系中，所谓文化的力量，实质上就是精神力量；所谓文化生活，实际上就是精神生活；所谓文化建设，总体上就是精神文明建设。? 最后，还应该理解，发展先进文化和建设和谐文化，是整合教学目标的核心概念。根据十六大报告的阐述：“在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”根据十六届六中全会决定的阐述：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”我们从整体上理解教学目标体系的建构思路，不能偏离这些重要的阐述。就发展先进文化而言，先进文化是中国特色社会主义的基本特征，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。就建设和谐文化而言，“社会主义核