鄂温克人及他们桦树皮文化.docVIP

鄂温克人及他们桦树皮文化鄂温克人是我国唯一靠狩猎生产和放养驯鹿为生的民族，被人们视为中国最后的狩猎部落。鄂温克人也是较早采用桦树皮制作生活用具的民族，桦树皮文化历史悠久，与驯鹿文化一道，成为鄂温克狩猎民族文化特征的一部分。 桦树皮制作工艺，在我国器皿造型史上占有重要的地位，启始年代不晚于中原著名的仰韶彩陶文化时期。事实上，不止是鄂温克人，生活在东北的达斡尔、鄂伦春、赫哲等少数民族，都与白桦有着浓厚的情结，也同样有使用桦树皮制作器具的历史。为此，桦树皮文化，在文化人类学上有“活化石”之称。这种极具地域性特征的文化，之所以延续至今，与鄂温克人的狩猎生活方式有关。他们与放养的驯鹿一起，常年穿梭于深山密林之中，流动性大，搬家频繁，体重和易碎的器皿不易携带，而在兴安岭，白桦树皮俯拾皆是，它皮质洁白、柔韧度好、轻巧耐磨、不易损坏，使用起来方便简约，于是成为建筑和制作生活用具的天然材料。在鄂温克人眼里，白桦树绝不是普通的林木，他们的岁月沧桑，都记载在这银白色的树皮上，成为有灵魂的生命。 鄂温克人制作的桦树皮制品，种类繁多，工艺精湛，从建筑到交通工具，以及日常生活用具一应俱全，还有手工艺品、雕刻绘画、服饰佩饰等。这些桦树皮制品，观赏和使用起来，有一种返璞归真之感。鄂温克人在山林里大多住“撮罗子”。“撮罗子”在林缝间搭建，屋架上小下大，呈圆锥形，搭建时用4米多高的松木做支架，面积可根据需要和地点大小而定，既不用钉也不用绳，根据季节的变化，夏天用桦树皮缝成围子，从上至下一圈一圈地围在上面，冬天则用毛朝外的兽皮覆于其上，里面的生活用品杯、碗、桶都是用桦树皮做的。“撮罗子” 设门而不设窗，只在顶部留出通风口，迁徙时取走覆盖的桦树皮围子，支架留在原地，卷起的桦树皮围子驮在驯鹿身上带走，非常适合游动狩猎和轮牧。桦皮船，是鄂温克人常用的水上交通工具，也是北方狩猎民族的一种发明创造。船的形状似柳叶，两头尖，中间细长，船身狭窄，一般宽不到80厘米，高50厘米左右，长约5米，用松木做骨架，船帮和船底用大张没有洞眼的桦树皮包裹，然后用松木做销子加固，接缝和钉销处用松油涂抹，干后非常牢固。桦皮船可乘两至三人，负重300斤左右，有防水、抗腐蚀等性能，具有不变形、不易损等特点，船体重几十斤，轻便易携带，一人即可扛起带走。桦树皮制品还有碗、盒、盆、包、火柴盒、针线盒、筷子盒、桶、篓、孩子用的摇篮等，其形制大小各异。鄂温克人用桦树皮制作的生活用具，不但造型美观，而且图案和花纹也十分讲究，恰似一件件精美的艺术品。水桶使用马尾线缝制，镶有柳木边，雕有花纹和图案，使用非常方便。桦皮箱，面上着色和雕刻上花纹图案，可作为礼品赠送友人，这种箱子可以用上几十年不坏。盒和筒的装饰风格独特，根据其使用功能，任意结构其造型，方的、圆的、高的、矮的，可有不同的用途。接缝处多采用咬合纹，有三角形、双菱形、圆形咬合纹等几十种，既有装饰效果，又使器物结实牢固，一举两得，鄂温克人成为在桦树皮器具上使用咬合纹最多的民族。另外，装饰在这些桦树皮制品外沿的图案，都有其民族特色，技法上多以压花、阴刻、镂刻、划花、画花和点刺花为主，并根据纹饰施以彩绘。 每年的五、六月间，是剥离桦树皮的最好时节。在这个季节，妇女们成群结队地到桦树林中剥桦皮。她们将桦树干上下两端用刀割开，再将两端割开的部位竖割一刀，然后用刀在割开的部位一撬，桦皮就会自动脱落。这种取材方法，只取外皮，树木照常生长。因桦树皮厚，属密植纤维结构，有一定的弹性和柔韧度，剥下来的桦皮要进行加工处理，把外边不平的一层和里边的硬皮削去，埋于湿土之中，然后再进行适当的蒸煮，才能加工制作各种器具。 桦树皮文化，是鄂温克族在特定的生活环境中创造的一种特殊文化，具有一定的原始性和创造性。这种文化体现了狩猎民族的智慧，随着审美趋向的多元化，生态环境、生产生活方式的改变，这种文化也有所变化。□ （作者单位： 自治区群艺馆） （编辑/艾平） 1