阮仪三-用新因素激活上海历史遗存.docVIP

阮仪三:用新因素激活上海历史遗存上个世纪80年代以来，阮仪三教授努力促成了平遥、周庄、丽江等众多古城古镇的保护，因而享有“古城卫士”、“古城保护神”等美誉，同时在上海这片土地上，阮教授也倾注了诸多心血。1990年，阮仪三教授开始搞上海名城保护，做了外滩、南京路、豫园等保护规划。如今70多岁高龄的他依然奔波在保护中国古城遗迹的途中，定期在《新民晚报》上发表文章进行呼吁。在接受采访时，阮教授拿出了一本非常厚重详细的《上海市中心城历史文化风貌区扩展调研报告》，这是他所领衔的基金会出资20万元、组织团队做的调查结果；采访结束后，阮教授还主动打电话给记者，补充访谈时漏讲的一部分内容，其专业精神、认真态度让人钦佩不已。 特色篇 记者：阮老师，从总体来看，您觉得上海的历史建筑有哪些特色？ 阮仪三：中国历史悠久，从周代起就开始进行完整有规划的城市建设，出现了多种城市类型，有古都城，比如说北京、西安，杭州、南京等；有地区统治的中心城市；有州城、府城、县城、衙城等；还有工商形成的重要城市，比如说苏州、扬州。上海是近代兴起的，宋朝的时候还是大松江、大嘉定，到元朝出现了上海镇，明朝变成了上海县。在上海的老城区里，上海镇到县的展现就是现在的城隍庙地段，基本上是完整的典型江南水乡州府城市的格局，方正十字街，方正支弄，一圈城墙，中间府衙，小桥流水人家。到了近代以后，城墙被拆掉了，内部局部进行了改建。到了现代，城隍庙地段依然保留了小街、小巷、小房、小商品市场的小家碧玉式乡土风情，与黄浦江对岸浦东完美的现代化设施，崭新的楼宇散发出的现代化气息交相辉映，新旧、土洋，现代与古代对比强烈。这是上海历史建筑特色第一。第二，随着太平天国的兴起，小刀会的兴起，上海成为相对安全的地方，大量中国内地的国人逃到了上海租界里。为了适应不同阶层人们的住宅需求，上海的租界区建造了多种形式的里弄建筑。第三，由于上海处于黄浦江和长江的交汇口，又是内陆的腹地，帝国主义国家看到了商机，大量资本家到了上海以后，在很短时间内发财。同时他们想要享受原来国家最好的物质生活，所以在英租界、法租界建造了具有西方各国特色的建筑物，这些都是外国精品在上海的移植。现在上海宛平路、高安路、湖南路等街道上小围墙、花洋房、咖啡店、两旁梧桐树的格局，依然保留了当时的异国风情。特别是外滩，可以看到一连串西方不同时期的建筑代表，如复古主义、折衷主义、新建筑派、芝加哥学派、建筑装饰派等，而且都非常经典。所以，上海因为建筑门类的纷呈，建筑创作的丰富，建筑式样的繁多，成为了世界建筑博览会。 记者：从专业的角度讲，上海的里弄有怎样的特色？ 阮仪三：上海里弄的石库门房子基本上是北方的四合院，江南的厅堂式住宅，安徽的“四水归堂”等中国传统住宅的升华和变异。所以高档的石库门房子有天井、合院，还有堂屋、两厢，前面主人房后面佣人房。同时因所处地段、建造年代、居住者拥有财富的不同，形成了多种类型的房子，比如老式、新式石库门、广式里弄等。从群体布局上看，石库门房子采用了西方邻里单位规划的方法，具有连排式、密集型的特点。总弄、支弄的建立，加上印度阿三的把门巡逻，使里弄相对比较安全，社区里的公共设施，如门口的烟纸店、老虎灶等，也使生活比较方便。这也就形成了里弄外面社会混杂，内部相对安全、安静，主妇们在后门边做家务，边看孩子在弄堂里玩耍的上海特色风景。而且从江苏、浙江，一直到武汉、重庆，近代工业发展、有租界的地方，都采用了这种里弄形式。 记者：您提出上海里弄要申遗，那么在您看来，上海里弄的重要价值在哪里？ 阮仪三：中国公共的历史建筑，比如宫殿、庙宇，从北方到南方，大地方到小地方，除了规模有大小外，样子都差不多，但是各地民居建筑，随着地理、人文环境，民俗特征，生活习惯的不同呈现出多种多样的形式，比如北方是四合院，南方是厅堂式住宅，云南是三合一照壁、四合五天井这种少数民族的民居，而上海的特色是里弄，这是古代传统建筑向近代过渡时期的一个产物，这种产物满足了人们当时的生活需求，同时又创造出了前门阿姨，后门奶奶，东家妈妈，西家阿姐和睦相处的上海特色风情，这种风情也是近100年来中国人的生活特质和外国租界上的现代文化的一种混合，是上海与其他城市不一样的地方。所以上海里弄具有世界遗产性质，尽管现在正在逐渐消失，但它具有顽强的生命力，比如新天地，正是因为保留了里弄的格式与形式，满足了现代人对历史的回忆，对上海风情的一种追求，所以产生了很强的商业号召力，成为国内外旅游杂志介绍上海时的首选，具有很强的反映上海城市的特色和风貌。 保护篇 记者：刚才您详细地为我们介绍了上海历史文化建筑的特色，那么上海在保护这些建筑方面做得怎样？ 阮仪三：总体说，上海做得比较好。第一是有人，有比较英明的领导，睿智的