《聊斋志异》及蒲松龄创作思想述略.docVIP

《聊斋志异》及蒲松龄创作思想述略摘 要：《聊斋志异》寄托了蒲松龄自由独立的理想，但他在创作时又时常受到现实社会和封建礼教的约束和困扰。因此，作品中体现出一些相互矛盾的思想意识，传达出蒲松龄创作时内心的矛盾心态。 关键词：蒲松龄 《聊斋志异》 矛盾心态 《聊斋志异》是蒲松龄的“孤愤”之书，是他假借“鬼狐史”寄托心中的“磊块愁”的工具。他在康熙己未年（1679）春为此所作的《聊斋自志》中感慨道：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！”蒲松龄一生布衣荒儒，虽苦苦追求功名，但终生不及一第。他生活在封建社会末期，此时清朝的统治更为专制，文网限制更为严酷，社会现实更加黑暗，人民生活更加困苦。而蒲松龄自身又具有比封建思想更加超前的民生、民主意识，因此，当时他所谓的“知己”者较少，他不得不忍受终日门庭凄寂的落寞，过着冷清如僧的生活。现实中知音难觅，他便在想象与虚幻的世界里“谈鬼说狐”，在鬼狐世界里憧憬他的理想人生。尽管蒲松龄的思想有进步的一面，但他始终是个封建文人，几千年的封建伦理观念难以从他的思想中彻底根除，并时时闯入他的艺术世界，不自觉地影响着作品中的人物思想和命运。这就使蒲松龄在自由自在创造狐鬼世界的同时，又时时被现实的封建礼教所困扰，因此，《聊斋志异》就常常体现出一些相互矛盾的思想意识，传达出作者蒲松龄创作时内心的矛盾，本文着重从三方面展开论述。