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当代青年科学真理信仰淡化问题及对策摘要：信仰往往是与真理密不可分的，而本文中强调的科学的真理信仰往往是理性主义的，是主观和客观相结合的一种认知论，是强调一种相对真的存在，这是当代青年最缺乏的一种真理信仰。在社会经济高速发展的过程中，人们的心态越来越空虚、浮躁和功利化，这一切都不符合的社会主义社会发展的需要，而建设和谐社会迫切需要的正确信仰引导，科学的真理信仰在这个信仰缺失的时代将给予正确的引导，并且对加强共产主义价值信仰有着重要意义。 关键词：当代青年；真理；信仰淡化问题；信仰淡化对策 中图分类号：B02文献标识码：A文章编号：1006-4117（2012）03-0331-02 “从广义上讲，真理即然是一种信以为真的理念，那么所有真理都可以被称为信仰真理，而信仰真理又具体包括着科学信仰真理和非科学信仰真理。”[1]信仰往往是与真理密不可分的，而本文中强调的科学的真理信仰往往是理性主义的，是主观和客观相结合的一种认知论，是强调一种相对真的存在，这是当代青年最缺乏的一种真理信仰。在社会经济高速发展的过程中，人们的心态越来越空虚、浮躁和功利化，科学的真理信仰在这个信仰缺失的时代将给予正确的引导，并且对加强共产主义价值信仰有着重要意义。 一、科学的真理信仰内涵 科学的真理信仰内涵是求真，是追求客观实在规律的一种理性主义，是对无知的世界的探求，是要发掘相对不变的真像的执着，真相的本来面目是变化的又是相对不变的，渴求得到在世界中相对不变的真相，又怀以对真相不断变化的心态来对待，信仰是体现在一种过程中的。 其区别与非科学的理性信仰真理和宗教信仰真理，其他神秘主义信仰真理。本文区分真理信仰不同的划分来源于西华大学人文学院的封德平《”真理观”的现象学解读》解释： （一）、真理以理性区分，分为理性真理和非理性真理，在理性真理中又分为科学的理性真理和非科学的理性真理，而在非理性真理中又分为宗教真理和非宗教非非理性真理（其他神秘主义真理）；（二）真理在科学性质上又可分为科学真理信仰（科学主义的真理信仰）和非科学的信仰真理，非科学的信仰真理中包含非科学的理性信仰真理和宗教信仰真理、其他神秘主义信仰真理。（三）无神论信仰包括科学真理信仰（科学主义的真理信仰）和非科学的理性信仰真理，有神论包括宗教信仰真理和其他神秘主义信仰真理。 二、当代青年科学的真理信仰淡化表现和成因 （一）对于真理信仰目标丧失和信仰真空 “信仰贬值”，即信仰的真理在现实中暂时受挫，在曲折中谬误促使人们对真理的认识出现动摇，从而导致信仰危机。在新的市场经济体制下，文化多元化发展的推动下，政治的民主进程加快下，出现了信仰的真空期，信仰的缺失，是一种对自身困惑与迷茫。缺失信仰的现实是一种普遍现象。人们缺少了具有终极关怀的绝对根基，即信仰，就会丧失对世界观和价值观的尺度和支点，使当代青年迷失在大千世界，从而不利于共产主义信仰的传承和发展。 （二）信仰功利化的简单实用主义 实用主义是美国哲学家皮尔士引进哲学词条的，实践主义强调行为和实践在哲学中起决定性的意义。恩格斯认为，“个体自觉地或不自觉地，归根到底是从他们阶级地位所依据的实际关系中—从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”[2]中国现阶段已经出现了阶层，新兴的利益阶层推动着实用主义，崇拜金权，拜金主义横流，个人主义中个人利益至上的观念也冲击着人们对待真理的态度，使人们失去对集体和他人利益的尊重，物欲的需求往往淡化了人们心中对于科学真理的信仰，使人们在“有用的就是最好”的观念指导下，越来越偏离真正的科学信仰。 （三）科学的真理信仰概念受到宗教冲击 宗教既是一种信仰实践．也是一种社会力量。宗教现象长期影响着人类的生活和社会的发展。从信仰选择上看，佛教、基督教在青年中影响较大，宗教出现了一种人间化和现代化，“宗教是减轻现代化压力的一种可能方式。”[3]如河北柏林禅寺的“生活禅”模式，就是佛教中的“人间佛教”倡导生活化的佛教，从日常生活中修行，把佛教教义结合现实的社会生活，如佛教居士化也是当今一种潮流变化。宗教的传播方式多种多样，从而混淆和分流当代青年对与信仰的需求，从而淡化了对于科学的真理信仰的追求。 （四）中国的传统文化也对人们认识和理解科学的真理信仰有很大影响 在中国传统文化中，对国人影响最广泛和最深刻是孔孟之道，儒学以入世的情怀和天命观精神为其鲜明的特点。其一，《论语》中“子不语怪力乱神”和“未能事人，焉能事鬼？”、“未知生,焉知之谈。”的世俗哲学的观点，对于生死讨论这个抽象而思辨的哲学之源避而不谈。其二，儒家将“仁”作为理解世俗世界和天命世界的源泉，人与天合二为一，在行“仁”过程中，实现自我的的超越。这就与中国古代历史发展过程中