学术规范、学术对话与平等宽容——兼论中国社会人类学和社会学的本土化与全球化.docVIP

　　学术规范、学术对话与平等宽容[下]——兼论中国社会人类学和社会学的本土化与全球化【—属于你的论文中心】 ;（3）使用他人的未公开发表的成果是人格不宽厚的表现。如有的学者把与在国外的中国学者合作的成果当成自己个人的成果直接在国内发表而不提其合。还有的学者在使用自己参与过的国际合作项目成果时不提供任何背景信息并把别人未发表的成果揉进自己的成果之中，使读者在看不到必要的论证的情况下无从理解有意思的结论的得出。这类的情况与剽窃有些不同，后者通常指抄袭他人公开发表的成果等，一般说来舆论和知识产权会对被剽窃者加以保护。由于目前国内学术界的平等对话的机制没有建立起来对前述两种情况等的约束力很弱。在英国，发表合作项目中自己这部分成果无可后厚非，如果合作一方直接发表合作的成果或引用别人未发表的成果而不言及别人与公开抄袭他人公开发表的成果性质差不多。在这种人文环境下，这种现象是不可思议的。此外，是否愿意接纳他人和他人的观点还会受到体制的约束，因为没有基金会会轻易给钱搞重复项目，同行们都了解谁在搞什么研究。 总之，中国的学术规范和学术对话应充分体现平等宽容的精神。学术研究规范化中的平等宽容的氛围一旦形成，它将有如无形的手会对学术界的纯净起大浪淘砂的功效，进而推动社会科学本土化和全球化的进程。在英国，体现平等宽容的精神的学术规范与其市场经济的商业规范一样都是逐渐形成的。在中国，这种氛围的营造同样需要很长的时间。而能否形成这种良好的氛围关键在于观念能否更新，即以平等宽容的精神取代人微言轻和文人相轻的传统观念。还应看到，象市场经济在中国的发展起初有许多的困难一样，若能获得各方面的社会力量的扶持对形成这种良好的学术氛围固然重要，而每个社会科学研究者的自律对加速其进程更为重要。 YrC*~#,#N=Uv [ 州 学 习 社会学其它社会学 .gzU521. ] YrC*~#,#N=Uv 鸣谢：王斯福(stephanfeuchtasj.w.clarke)参与了本文的讨论；程原对本文的充分肯定和对某些观点的批评；李铁映对在1999年5月1日在与部分留英学人座谈会上观点的肯定。他总结时讲到的“学术研究要百家争鸣，文人要相亲不要相轻”即是对基本观点通俗概括。 ;[9]梁治平对西方社会科学家做学问的开放的心胸和诚实的态度的赞赏（《中国书评》，1995年1月，总第三期，第72页）和维护学术权威反对“文化霸权”的观点朦胧地表现出了这种意识（同上，1995年7月，总第六期，第60页）。 [10]请原谅在应用过程中比例上的“洋”大于“古”。 [11]学术政治系国内外通用的概念，恕不解释。学术商人即类似资本主义原始资本积累时期的或马基雅弗利式的缺乏商业规范的旧商人式的学者。 [12]曹树基对《社区的历程》一书的第1-9章的评论，《中国社会科学》1999年第1期。 [13]方炼，“高校妇女组织在农村妇女发展项目中的位置和作用”，会议论文（enorganizinginchina”，instituteforchineseandcenterforcross-culturalresearchonen，oxforduniversity，13-15july，1999）。由英国出版公司出版的中国学者著述和编辑的第一本规范化本土化全球化研究的关于中国妇女的论文集是出自中国女性之手，见;《〈民族学研究所集刊〉撰稿体例》，台北：台湾中央研究院民族研究所印。 王铭铭，《社会人类学与中国研究》，三联书店，1997年。 谢维杨，1999，“也谈学术规范问题”，“遵守学术规范促进学术对话—关于‘学术对话与学术规范’的笔谈”，《中国社会科学》，第4期。 杨奎松，1999，“遵守学术规范，既要教，也要管”，“遵守学术规范促进学术对话—关于‘学术对话与学术规范’的笔谈”，《中国社会科学》，第4期。 张静，1995，“规范化与专业化”，《中国书评》，总第三期。 张乐天，1999，“我们最需要扎实的实证研究”，“遵守学术规范促进学术对话—关于‘学术对话与学术规范’的笔谈”，《中国社会科学》，第4期。 赵世瑜，1999，“学术规范凭谁定”，“遵守学术规范促进学术对话—关于‘学术对话与学术规范’的笔谈”，《中国社会科学》，第4期。 朱苏力，1995，“法学研究的规范化、法学传统与本土化”，《中国书评》，总第四期。 ——————，1999，“学术批评中的学术标准”，“遵守学术规范促进学术对话—关于‘学术对话与学术规范’的笔谈”，《中国社会科学》，第4期。 宗和，1999，“遵守学术规范推进学术对话”，《文汇报（电子版）》，4月17日。 chan，anita，madsen，richardandunger，jonathan，1992，chenviliage:undermaoanddeng，