河南省三门峡市卢氏县育才中学九年级语文《鱼我所欲也》学案（无答案）.docVIP

《鱼我所欲也》导学案 教学目标：1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读力。 2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 3．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。 4.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。 教学重点：1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。 2．掌握本文的论证方法。 教学难点： 理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。 学法指导：读课文，借助工具书，在理解文句的基础上，抓住那些表述作者观点的语句和作者常用的术语加以分析，以此来剖析作者的“舍生取义”的思想，并逐步培养分析判断能力。另外，反复朗读，加深体会文章的内容和文章的气势，从而了解孟子善于论辩的特点。 第一课时 教学过程： 学习目标 1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读力。 2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 一、导入新课、?整体感知： 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。本文从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利。不要失去“本心”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏。体现了《孟子》散文的艺术特点。 二、自主学习 （一）文学常识 1、本文出自《孟子?告子上》，作者（ ），（ ）时期（ ）国人，（ ）家、（ ）家，是（ ）家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 “四书”指：（ ）( )　( )　(　　　　　)． (二)、重点字词句 （1） 注音： 箪（ ） 蹴（ ） 羹（ ） 死亦我所恶（ ）辟（ ）丧（ ） 不为（ ）苟得也 为（ ）宫室之美为（ ）之 （2）停顿及重音：a如使／人之所欲／莫甚于生???? ????????????????b使／人之所恶／莫甚于死c乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之 ????d是／亦不可以已乎 (3) 找出下列句中的通假字并解释： a、故患有所不辟也 b、今为所识穷乏者得我而为之 c、所识穷乏者得我与 d、乡为身死而不受 （4）解释下列古今异义词： 万钟则不辨礼义而受之 钟：古义： 今义： 万钟与我何加焉 加：古义： 今义： 一豆羹 豆：古义： 今义： （5）重点词语解释” a、此之谓失其本心 本心： b、故患有所不辟也 患： c、一箪食， 箪： d、蹴尔而与之 蹴： e、所恶有甚于死者 恶： f、舍生而取义者也 义： g、贤者能勿丧耳 贤者： 勿丧： h、二者不可得兼 得兼： i、故不为苟得也 苟得： j、妻妾之奉 奉： k、呼尔而与之 呼尔： 与 ： l、所识穷乏者得我与 穷乏： m、有是心也 心： （6）、重点语句翻译 1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 3、是亦不可以已乎？ 4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。 5、二者不可得兼，舍生而取义者也。 6、向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 8、呼尔而与之，行道之人弗受。 9、蹴尔而与之，乞人不屑也。 10、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 三、合作探究。 1、文中所指的比生命更可贵的东西是指什么？比死亡更可怕的东西是指什么？ 2、作者认为人的本心是什么？ 四、堂清检测 1．下列各组句子中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A．