分析阴山古刹五当召的建筑艺术特点.docVIP

分析阴山古刹五当召的建筑艺术特点.doc

  1. 1、本文档共7页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
分析阴山古刹五当召的建筑艺术特点.doc

分析阴山古刹五当召的建筑艺术特点   [摘 要]五当召,蒙古语“五当”意为“柳树”;原名巴达嘎尔召,藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”,“召”为“庙宇”之意。有大小殿宇、经堂、僧舍2500余间,占地300多亩,分布在1.5公里长的山坡上。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑,群山环绕,为苍松翠柏掩映,雄浑壮观。至清朝中期,内蒙古地区的喇嘛寺庙多达 1800多座 ,藏佛文化与当地民风 、民俗融为一体。格鲁派寺院建筑风格也随之发生了或多或少的改变,不同时期的建筑汉、藏、蒙风格的比例有别,唯有五当召属于典型的纯藏式建筑风格,这种建筑群利用地形,将主体建筑置于重要的位置,与次要建筑形成对比,形成了鲜明的建筑群体艺术形象。五当召无论从建筑选址、总体布局还是艺术表现上,都具有重要的艺术价值。   [关键词]五当召 建筑 艺术特点   中国少数民族建筑主要受气候环境、风俗文化、历史因素等几个方面的影响,因地制宜,反映其民族、地区、时代的特点与生活理念,与自然环境融为一体。它不仅是民俗生活的场所,也是民俗文化活动的空间和场所。它反映着特定民族的社会观念和审美观念,因注重伦理、调和礼乐而成为民族文化的一种表现,因此中国少数民族建筑,亦称“风土建筑”,意指适应当地特有的环境与文化,为当地人创造出的具有当地特色的建筑风格与形态。风土建筑有很强的历史性、民俗性、地域性,是原始建筑的继承和发展。而与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺齐名,中国藏传佛教的四大名寺之一和内蒙古自治区最大藏传佛教寺院,阴山古刹五当召即是具有代表性的“风土建筑”。   一、五当召建筑历史背景   阴山蒙古语名为“达兰喀喇”,意思为“70个黑山头”。阴山山脉南北不对称,南坡山势陡峭,北坡则较为平缓。山脉的平均海拔高度在1500至2300米之间。仿佛一座巨大的天然屏障,同时阻挡了南下的寒流与北上的湿气。五当召即位于内蒙古阴山山脉大青山腹地,包头市石拐区东北约45公里的吉忽伦图苏木五当沟内的大青山深处。   五当召,蒙古语“五当”意为“柳树”,原名巴达嘎尔召,藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”,“召”为“庙宇”之意,为典型的格鲁派建筑。始建于清康熙年间(公元1662年―1722),乾隆十四年(公元1749年)重修,赐汉名广觉寺。第一世活佛罗布桑加拉错以西藏扎什伦布寺为蓝本兴建,经过康熙、乾隆、嘉庆、道光、光绪年间的多次扩建,逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫敖包山的山坡上,所以通称其名五当召。五当召依地势面南而建。有大小殿宇、经堂、僧舍2500余间,占地300多亩,分布在1.5公里长的山坡上。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑,群山环绕,为苍松翠柏掩映,雄浑壮观。   二、五当召的主体建筑   五当召占地面积300多亩,其建筑物以白色为主色调,屋顶为平板式四方形。内部由八大经堂(现存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成;另有僧房六十余间以及塔寺附属建筑,全部房舍二千五百余间。现存六大经堂为苏古沁殿、洞科尔殿、却伊日殿(显教经堂)、当圪希德殿、阿会殿(密宗经堂)、日本伦殿(菩提道学经堂)等。   苏古沁殿坐落于五当召的最前部,是全寺集会诵经之地。为曲型的藏式建筑群,规模宏大。殿内塑像,壁画,唐卡(卷轴佛画)俱全,各殿均各有特色,供有高达十米的释迦牟尼铜像,高达九米的黄教始祖宗喀巴铜像,护法金刚像,白度母和绿度母塑像等。三座活佛府邸在阿会殿的南面,其中当属洞科尔活佛府规模最为宏大,为第二世活佛热西尼玛于乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多伦诺尔汇宗寺甘珠尔瓦呼图克图和章嘉国师而建造的两座府邸。   苏古沁殿经堂内的立柱全用龙纹的栽绒毛毯包裹,地上满铺地毯,墙壁绘有彩色壁书,色彩丰富,又不觉轻浮夸张,具有其独特的历史厚重感。在苏古沁独宫西面与其并列的却人林独宫,高踞这两宫之上的,是洞阔尔独宫,是讲授天文、地理的场所,门楣上方悬挂著用汉、满、蒙、藏四种文字书写的“广觉寺”匾额,宫前有讲经台,是喇嘛学经和口试之处。阿会独宫位于山坡最高处,是传授医学的学部。日木伦独宫为教义学部,专门传授喇嘛历史、教义、教规。   三、五当召建筑特点   五当召地处寒温地带,建造之时,有良好的生态环境,《绥远通志略》有简明记载 :“......群山环绕,曲涧交萦,麋鹿穿林,松杉蔽日。”五当召地处阴山山脉之中,周围是起伏的群山,北处是吉忽伦图山主峰,东、西两侧还各有南北延伸的山 峰,寺院两侧的山谷中有溪水护寺,同交汇于寺前,向南蜿蜒流去,寺院背山面水、 坐北朝南,环境优美,山沟岩壁生长的油松林,构成灵山圣水一派佛居的景象,是一处寻幽探胜的佳地。   (一)五当召为五当召是内蒙古地区有名的学问寺。蒙古著名史学家达摩陀罗在《白莲念珠》中记载,“五当召的经学最

文档评论(0)

heroliuguan + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

版权声明书
用户编号:8073070133000003

1亿VIP精品文档

相关文档