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外交学院国际关系考研题拔高题库
3、社会关系构建认同和利益,认同构成利益。即主体间的社会互动形成共有观念,共有观念
形成文化,文
化决定行为体的身份、利益和行为。4 、世界政治行为体和结构之间存在相互构成关系。建构
主义的三个核
心概念是“规范”、“认同””和“文化”。建构主义理论从社会学角度考察世界政治,为国际关
系研究开辟
了一条新道路,重新设定了国际关系学的研究议程,把哲学和社会学问题引入了国际关系研究
领域,开辟
了国际关系理论的新局面。
建构主义兴起的背景或原因
建构主义在西方国际关系理论领域中兴起的缘由,大体有以下相互关联的方面。
首先,自20 世纪80 年代中后期以来,西方国际关系理论出现“第三次论战”,主要围绕国际
关系“超理论”
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层面上抽象而艰涩的哲学问题而展开,后现代主义思潮试图打破占主流饿理论范式,但难以形
成自己的国
际政治理论。建构主义者在吸收他们成果的同时,谋求摆脱这种“超理论”之争,提出一套从
经验上可以
解释冷战后国际政治现象的理论。
第二,冷战结束以及冷战后的国际关系现实的深刻变化,在相当程度上揭示出以新现实主义为
主流的理论
范式在解释和预测国际政治方面所存在的缺陷,特别是对社会和文化因素的忽略,这一情形促
使学术界出
现和开拓新的研究视角;
第三,自80 年代中后期以来,新一代崛起的建构主义者谋求在研究中更为贴近并抓住当代国
际政治生活的
脉搏,强调国际体系变化的社会动因和不同方面,注重国际关系中的实体性问题和经验分析;
第四,文化研究回归国际关系,出现了国际关系学的社会学和语言学转向。
建构主义的主要概念和理论贡献
建构主义主要有三个概念“规范”、“认同”、“文化”。
“规范”属于一种社会约定,包括规则、标准、法律、习俗、习惯等。建构主义者把规范概念
定义为“意
指对某个特定国家本体作出适当行为的集体期望”。建构主义认为,通过建构而产生出来的行
为规范、原则
以及共同体分享的信仰,不仅影响和规定着国际政治中国家行为体的具体行为、利益、优先选
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择以及实现
对外政策目标的工具,而且可以帮助行为体理解什么是重要的或有价值的,以及如何运用合法
手段去获取
他们。因次,社会规范的一个重要特征是它们创造出行为模式。
“认同”这一概念来自社会心理学,指某行为体所具有的和展示出的个性及区别性形象,这些
形象是通过
与“他者”的关系而形成的。建构主义认为利益依赖于认同。温特提出两种认同类型“整体认
同”和“社
会认同”。建构主义感兴趣的是行为体中间的“集体认同”,即自我和他者建立积极的认同关系,
在认知上
把他者看做是自我的延伸。行为体之间存在移情联系是建立集体认同的基础。社会机构对行为
体的认同和
利益施加深刻的影响。
“文化”,建构主义认为,文化不仅影响国家行为体的各种动机,而且还影响国家的基本特征,
即国家的
认同。国际政治的文化可以改变国际体系。温特提出了三种国际政治文化:霍布斯文化、洛克
文化和康德
文化。国家存在着战略文化。
建构主义批判性的吸收了国际关系解释性理论和构成性理论的研究成果,谋求从社会学角度考
察世界政治,
为国际关系研究开辟了一条新道路,重新设定了国际关系学的研究议程。温特的建构主义理论
贡献在于:1、
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他以独特的角度显示了第三次论战的性质是理性主义与反思主义之争;2、他更明确的提出了
建构主义的要
旨;3、新现实主义和新自由主义忽视了国际关系中的文化、认同和利益问题,温特所主张的
批判的、反映
主义的建构主义理论则把文化、认同和利益因素及其结合带回了国际关系研究。
温特的三种无政府文化
温特对文化的定义是:“社会共有知识”,是社会成员在社会场景中通过互动产生的共有观念,
是社会成员
共同具有的理解和期望。国际体系文化就是国际社会中这些共有观念的分配。国际体系文化有
三种理想类
型:霍布斯文化、洛克文化和康德文化。
(一)霍布斯文化,它由敌人的角色结构确立的,其核心内容是“敌意”。国家间的敌对角色
使他们表现出
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