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明代科举考试思想述论 　【古代史研究】 明代科举考试思想述论 王凯旋 (沈阳出版社, 辽宁 沈阳 1100 11) 　　 〔关键词〕明代科举; 考试思想; 科举制度 　　 〔摘　要〕科举考试思想是科举制度的重要组成部分, 明代是科举制度 日趋完善、走向成 熟的时期。相应地, 科举考试的相关理论和思想较之前代也更为丰富、深刻。具体言之, 以四书 五经为代表的儒家思想成为科举考试的主导思想, 在科举考试的实施过程中, 为保证其公平 公正和实效性, 分地选拔、职前培训、立足实用综合考核, 科举与学校一体化、科举必由学校以 及反舞弊等一系列规章、举措得以实施, 在人才选拔上, 明代科举考试坚持宁缺勿滥, 不以一 试定优劣的原则。总之, 明代科举考试思想在选拔标准、选拔途径、考试内容、取录方法诸方面 都进行了有益的探索和实践, 是中国古代科举制度发展的重要阶段。 ( ) 　　 〔中图分类号〕 248　 〔文献标识码〕 　 〔文章编号〕100 1- 6 198 2005 06- 0 133- 06 K A 　　有明一代, “科举必由学校”, 科举制度 史时期有着不同的内容。具体结合明代科 的发展为明代科举考试思想的形成提供了 举考试的实际和明朝政府选官的实际需 重要的前提和广阔的空间, 把学校教育与 要, 则大体具有如下几方面的特点。 科举考试紧密结合起来, 考试的主导功能 　　一、儒家思想成为科举考试的主 日益突出。明代科举考试的主导思想主要 导思想 来源于明代历任帝王和朝廷大臣的科举考 试观点与基本见解, 一些著名思想家和知 　　1 尊崇儒学的考试原则。洪武十四年 识分子对科举考试思想的形成也起到了十 三月辛丑, “颁《五经》、《四书》于北方学校。 分重要的作用。明代科举考试思想经历了 上谓廷臣曰: ‘道之不明由教之不行也。夫 一个不断变化发展的过程, 并使明代的科 《五经》载圣人之道者也, 譬之菽粟布帛家 举考试呈现出阶段性的特点, 反映在考试 不可无, 人非菽粟布 帛则无 以为衣食, 非 宗旨、考试内容、考试方式、考试录取标准 《五经》、《四书》则无由知道理。北方自丧乱 及科考选任授官方面均具有指导性和权威 以来, 经籍残缺, 学者虽有美质, 无所讲明, 性。 何由知道? 今以《五经》、《四书》颁赐之, 使 明代科举考试思想在总的方向和原则 其讲习。夫君子而知学则道兴, 小人而知学 〔1〕 上是继承了中国古代“选贤任能”的人才选 则俗美, 他 日收效, 亦必本于此也’” 。朱 拔思想, 但选贤任能在中国古代的不同历 元璋此番言论虽针对北方学校的教育宗旨 〔收稿 日期〕2005- 07- 20 ( ) 〔作者简介〕王凯旋 1969- , 男, 辽宁大连人, 历史学博士, 副编审, 主要从事明清史、中国社会史研 究。