哲学家和船夫的故事说明的道理.doc

哲学家和船夫的故事说明的道理 篇一：历史故事中的管理法则 历史故事中的管理法则 (MANAGEMENT LAW IN HISTORY STORIES) 第一章 基于人本主义的选人与用人 一、以人为本：燕昭王求贤 二、物以类聚，人以群分：淳于髡荐贤 三、实用法则：小偷退齐兵 四、贤者之有才，用之而后见：萧规曹随 五、择人：周文王访姜尚 六、用人录功而略过：胥臣苦谏荐良才 七、以工作来考核人才：雄鸡与鸿雁 八、用人得当：宋憬授任 九、任用贤能：狄仁杰举贤 十、治国集贤：齐桓公用管仲 十一、交贤：鲁仲连谏孟尝君 十二、贤难：魏无知荐陈平 十三、相马而失马：唐太宗相“马” 十四、人才培养：诸葛亮的失误 十五、任贤与弃贤：秦穆公羊皮换贤 第二章 管理制度的选择与变革 一、凡将举事，令必先出：法如深涧 二、令在必信，法在必行：赵绰执法 三、任法：穰苴治军 四、奖励与惩罚：高仁厚明法治逃兵 五、经国序民，正其制度：诸葛亮严法治乱世 六、据法倚数，以观得失：光武帝纳谏 七、变法之难，在去其旧染：范仲淹实行新政 八、得道多助，创业者不恃助：魏孝文帝改革风俗 九、不可因循苟且：赵武灵王变革图大业 十、令行禁止：申屠嘉严肃礼法 十一、居安不思危：南唐的亡国 第三章 组织协调的法则 一、一张一弛，文武之道：植树与当官 二、上下相知：良臣尹绰 三、虚心以待下：廉希宪礼贤下士 四、为官择人：朋党的争吵 五、君子与小人：“党锢”事件 六、爱而利之：张良巧献封侯计 七、和而不同：无过之过 八、并众力、用群智：刘邦论取胜之道 九、分治之以群工：宓子贱与巫马期 十、主道知人，臣道知事：御史台老隶 十一、例外法则：吴牛问喘 十二、要与详的关系：唐玄宗与姚崇 十三、君臣相安：王马共天下 十四、水至清则无鱼，人至察则无徒：楚庄王的宽容 十五、走群众路线：子产不拆毁乡校 十六、己所不欲，勿施于人：李渊赏官 十七、贤者居上，不肖者居下：后来居上 第四章 管理策略与智谋 一、知己知彼，百战不殆：范仲淹的预见 二、不谋而战，必为敌败：张良智破秦军 三、事不豫辨，不可以应卒，内无备，不可以御敌：郑公子突 四、前事不忘，后事之师：远虑与近忧 五、察己则可以知人，察今则可以知古：牧童 六、远交近攻：范雎的谋略 七、以近知远：晏婴下棋妙谏君 八、以逸劳待：王翦固守败楚军 九、李代桃僵：李牧诱匈奴 十、釜底抽薪：曹操偷袭乌巢 十一、战略撤退：晋文公退避三舍 第五章 决策的法则 一、先知必审征表：不材之木 二、不舍准绳：规与矩 三、天时不如地利，地利不如人和：诸葛亮安定南中 四、不必待众言皆合：宋太祖选押伴使 五、循道理之数，因天地之自然：孔子循规 六、一决而不犹豫：孙权破格提拔张梁 七、当断不断，反受其乱：李世民果断进军 八、失之毫厘，谬以千里：寻找千里马 九、谨本详始，谨小慎微：建文帝失察失王位 十、深思熟虑：眼前与将来 第六章 信义与管理者的修养 一、勿以恶小而为之，勿以善小而不为：曹彬和窦仪 二、五常法则：乐羊的“忠心” 三、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之：三个盐场 四、不诱于小利：洪承畴的“忠节” 五、虑天下之长利：书生丢官 六、司国计而知大体：为相之才 七、自知之明：赵普收礼 八、责己重以周，待人轻以约：韩信给仇人赐官 九、人而无信不知其可也：华歆重信 十、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷：宋太宗的宽容 十一、工欲善其事，必先利其器：打猎 十二、虚起心志，恭其容貌：欹器 十三、宽则得众，信则人任焉：历王击鼓 十四、身正令从：言教不如身教 十五、君子践行：列子问射 十六、千里之行，始于足下：会吹口哨的猎人 十七、人谁无过，过而能改，善莫大焉：郭进 十八、绳锯木断，水滴石穿：庖丁解牛 十九、巧言乱德，小不忍，．则乱大谋：管仲识人 二十、性随习易：习惯的力量 二十一、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随：纸上谈兵 二十二、环境的影响：染丝的联想 二十三、闻道有先后，术业有专攻：哲学家和船夫的故事 二十四、实践的道理：刘晏不减费用 篇二：高二政治第六课第一框人的认识从何而来 第六课第一框人的认识从何而来 （辩证唯物主义认识论 ） 编写：温晓利审核：肖庆喜 批准： 【学习目标】 1、（选修班）高考考点 （1）实践的基本含义和特点 （2）实践是认识的基础 2、（必修班）学业水平测试考点 （1） 实践的含义和特点（A）（2）实践是认识的基础（B） 一、检查预习： 1、实践及其特点 （1）定义：实践是 改造 的 活动。它有两层基本含义，凡是实践都是以 为主体的、以为对象的 活