画山水赋-唐-荆浩.pdfVIP

画山水赋 　　凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马豆人，此其格也。逺人无目，逺树无枝，逺山 无皴，高与云齐。逺水无波，隠隠似眉，此其式也。山腰云塞，石壁泉塞，楼台树塞，道 路人塞，石看三面，路看两蹊，树观顶〈宁页〉，水看岸基，此其法也。凡画山水，尖峭 者峰，平夷者岭，峭壁者崖，有宂者岫，悬石者岩，形圆者峦，路通者川，两山夹路者 壑，两山夹水者涧，注水者溪，泉通者谷，路下小土山者坡，极目而平者坂，若能辨别此 类，则粗知山水之彷佛也。观者先看气象，后辨清浊，分宾主之朝揖，列羣峰之威仪，多 则乱，少则慢，不多不少要分逺近，逺山不得连近山，逺水不得连近水。山腰回抱，寺观 可安，断岸乱堤，小桥可置。有路处人行，无路处林木。岸断处古渡，山断处荒村。水阔 处征帆，林宻处店舎。临岸古木露根而藤纒，临流石岸嵌空而水痕。凡作林木，逺者疎 平，近者高宻。有叶者枝柔，无叶者枝硬。松皮如鳞，栢皮纒身。生于土者修长而净直， 长于石者拳曲而伶仃。古木节多而半死，寒林扶疎而萧森。春景则雾锁烟笼，树林隠隠， 逺水拖蓝，山色堆青。夏景则林木蔽天，緑芜平坂，倚云瀑，行人羽扇，近水幽亭。秋景 则水天一色，簌簌疎林，雁横烟塞，芦袅沙汀。冬景则树枝雪压，老樵负薪，渔舟倚岸， 水浅沙平，冻云黯淡，酒帘孤村。风雨则不分天地，难辨东西，行人伞笠，渔父蓑衣，有 风无雨，但看树枝有雨无风，枝叶垂下。雨霁则云收天碧，山光添翠，网晒斜晖。晓景则 千山欲曙，雾霭霏霏，朦胧残月，晓色熹微。暮景则山衔残日，帆卸江湄，路人归急，半 掩柴扉，或烟斜雾横，或逺岫云归，或秋江晩渡，或古塜断碑。如此之类，须要笔法布 置，更看临期山形，不得犯重树头，不得整齐山，借树为衣，树借山为骨，树不可繁，要 见山之秀丽。山不可乱，要显树之精神。若留意于此者，须心会于玄微。 笔法记 　　太行山有洪谷，其间数亩之田，吾常耕而食之。有日登神镇山四望，回迹入大岩扉， 苔径露水，怪石祥烟，疾进其处，皆古松也。中独围大者，皮老苍藓，翔鳞乘空，蟠虬之 势，欲附云汉。成林者，爽气重荣；不能者，抱节自屈。或回根出土，或偃截巨流，挂岸 盘溪，披苔裂石。因惊其异，遍而赏之。明日携笔复就写之，凡数万本，方如其真。 　　明年春，来于石鼓岩间，遇一叟。因问，具以其来所由而答之。 　　叟曰：“子知笔法乎？” 　　曰：“叟，仪形野人也，岂知笔法邪？” 　　叟曰：“子岂知吾所怀耶？”闻而惭骇。 　　叟曰：“少年好学，终可成也。夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五 曰笔，六曰墨。” 　　曰：“画者，华也。但贵似得真，岂此挠矣。” 　　叟曰：“不然。画者，画也。度物象而取其真。物之华，取其华；物之实，取其实。 不可执华为实。若不知术，苟似，可也；图真，不可及也。” 　　曰：“何以为似？何以为真？” 　　叟曰：“似者，得其形，遗其气。真者，气质俱盛，凡气传于华，遗于象，象之死 也。” 　　谢曰：“故知书画者，名贤之所学也。耕生知其非本，玩笔取与，终无所成。惭惠受 要，定画不能。” 　　叟曰：“嗜欲者，生之贼也。名贤纵乐琴书图画，代去杂欲。子既亲善，但期终始所 学，勿为进退。图画之要，与子备言：气者，心随笔运，取象不惑。韵者，隐迹立形，备 仪不俗。思者，删拔大要，凝想形物。景者，制度时因，搜妙创真。笔者，虽依法则，运 转变通，不质不形，如飞如动。墨者，高低晕淡，品物浅深，文采自然，似非因笔。” 　　复曰：“神、妙、奇、巧。神者，亡有所为，任运成象。妙者，思经天地，万类性 情，文理合仪，品物流笔。奇者，荡迹不测，与真景或乖异，致其理偏，得此者亦为有笔 无思。巧者，雕缀小媚，假合大经，强写文章，增邈气象，此谓实不足而华有余。 　　“凡笔有四势，谓筋、肉、骨、气。笔绝而不断，谓之筋。起伏成实，谓之肉。生死 刚正，谓之骨。迹画不败，谓之气。故知墨大质者，失其体；色微者，败正气；筋死者， 无肉；迹断者，无筋；苟媚者，无骨。 　　“夫病有二：一曰无形，二曰有形。有形病者，花木不时，屋小人大，或树高于山， 桥不登于岸，可度形之类也。是如此之病，尚可改图。无形之病，气韵俱泯，物象全乖， 笔墨虽行，类同死物，以斯格拙，不可删修。 　　“子既好写云林山水，须明物象之源。夫木之为生，为受其性。松之生也，枉而不曲 遇，加密如疏，非青非翠，从微自直，萌心不低。势既独高，枝低复偃，倒挂未坠于地 下，分层似叠于林间，如君子之德风也。有画如飞龙蟠虬，狂生枝叶者，非松之气韵也。 柏之生也，动而多屈，繁而不华，捧节有章，文转随日，叶如结线，枝似衣麻。有画如蛇 如素，心虚逆转，亦非也。其有揪、桐、椿、栎、榆、柳、桑、槐，形质皆异，其如远思 即合，一一分明也。 　　“山