法书考-元-盛熙明.pdf

法书考 元 盛熙明 提要 欧阳玄序 揭傒斯序 虞集序 卷一·书谱 卷二·字源 卷三·笔法 卷四·圆诀 卷五·形势 卷六·风神 卷七·工用 卷八·附录 　 提要 　　《法书考》八卷，元盛熙明撰。案陶九成《书史会要》曰，盛熙明，其先曲鲜人，后 居豫章。清修谨饬，笃学多材。工翰墨，亦能通六国书，则色目人也。是书前有虞集、揭 傒斯、欧阳玄三序。集序称其备宿卫，傒斯序则称为夏官属，其始末则不可考矣。傒斯序 又称熙明作是书，稿未竟，已有言之文皇之前者，有旨趣上进。以修皇朝《经世大典》， 事严，未及录上。四年四月五日，今上在延春阁，遂因奎章学士实喇巴勒以书进。上方留 神书法，览之终卷，亲问《八法旨要》，命藏之禁中，以备亲览。《书史会要》亦称至正 甲申，尝以《法书考》八卷进上，与序相合，则是书实当时奏御本也。其书首为书谱，分 子目四。次为字源，次为笔法，次为图诀，次为形势，各分子目二。次为风神，次为工 用，各分子目三。次为附录、印章、题署、跋尾，虽杂取诸家之说，而采择特精。其字源 一门所列梵书十六声三十四母，蒙古书四十二母，亦与陶九成通六国书之说合。皆颇足以 资考证也。 　 欧阳玄序 　　小学废，书学几绝，声音之学尤泯如也。周秦而下，体制迭盛，西晋以来，华梵兼 隆。唐人以书取士，宋人临拓价逾千金，刻之秘阁，法书兴矣。然而循流遗源，士有憾 焉。此龟兹盛熙明法书考之所由作欤？熙明刻意工书，而能研究宗原，作为是书。至于运 笔之妙，评书之精，则甘苦疾徐之度，非老于斫轮者畴克如是耶！书成，近臣荐达，以彻 上览。清问再三，又能悉所学以对，因获赏叹。给事中兼起居注亦思刺瓦性吉时中出资鋟 梓，以广其传，庶俾世之学者有所模楷，其用心可谓公且仁矣。熙明以书入官，今为夏官 属，盖亦不忘其本者云。翰林学士资善大夫知制诰同修国史庐陵欧阳玄序。 　 揭傒斯序 　　法书肇伏羲氏，愈变而愈降，遂与世道相隆污。能考之古犹难，况复之乎？至顺二 年，盛君熙明作法书考，稿未竟，已有言之文皇帝者。有旨趣上进，以修皇朝经世大典。 事严，未及录上而文皇帝崩。四年四月五日，今上在延春阁，遂因奎章承制学士沙刺班以 书进。上方留神法书，览之彻卷，亲问八法旨要，命藏之禁中，以备亲览。当是时，上新 入自岭南，圣心所向，已传播中外。及即位，开经筵，下崇儒之诏，天下颙颙然翘首跂 足，思见圣人之治。法书之复，其在兹乎？然天下之期复于古者不止法书也，而于是乎观 也，则盛氏之书其复古之兆乎？惟盛氏之先曲鲜人，今家豫章。而熙明清修谨饬，笃学多 才有文章，工书，能通诸国书，而未尝自贤，或为一时名公卿所知。是书之作，虞奎章既 为之序，余特著其进书始末如此。元统二年十月望，文林郎艺文监丞参检书籍事揭傒斯 序。 　 虞集序 　　伏羲始画八卦而文字兴焉，六书之象形，此其端也。中古简牍之事则史氏掌之，后世 有天下者，盖有以书名世者矣。曲鲜盛熙明得备宿卫，有以知皇上之天纵多能，留心书 学、手辑书史之旧闻，参以国朝之成法，作法书考八卷上之。燕闲之暇，多有取焉。昔唐 柳公权尝进言于其君曰：心正则笔正。天下后世谓之笔谏。勖哉熙明，无俾公权专美前 世。史臣虞集序。 　 卷一·书谱 　　夫学书之要在于师古，然去古既远，名迹纷杂，不可不详择也。尝考历代之善书者多 矣，其声誉著于时，书翰传于后者，皆可历数。至于谬当虚名，庸亦有之。其馀泯灭无闻 者固已何限，况乎好利售奇，传拓乱真，自非精鉴，鲜能去取也。故首著书谱，纂集诸家 之评论，研究书刻之精粗，以备采摭云。 　　集评 　　国家以神武定天下，世祖皇帝大兴文治，至于仁庙，典章具备。自是列圣万几之暇， 多能俯事于艺文。钦惟皇上生知之圣，日新之功，非臣管见所能测焉。我朝能书之士常不 乏人，然世俗率多贵耳贱目，罕能定其优劣，千载之下，自有能辩之者。今集仓颉以降自 秦迄唐凡若干人，会萃诸家之评论，成上中下三品焉。张怀瓘云：“先其天性，后其习 学，且以风神骨气为上，妍美功用者居下”。 　　上品 　　仓颉 （张怀瓘云：古文神品。） 　　史籀 （张怀瓘云：古文妙品。） 　　李斯 （字通古，上蔡人。张云：小篆神品，大篆妙品。李嗣真云：小篆之精，古今 绝妙。秦望山及皇帝玺犹千钧强弩，万石洪钟，岂徒学者宗匠，亦是传国遗宝。唐人评 云：骨气丰匀，方圆绝妙。） 　　赵高 （张云：大篆妙品。） 　　程邈 （李云：篆上上品，首创模范，焕于丹青。） 　　王次仲 （始作楷法，详见字源。） 　　陈遵 （孟公。汉人。善隶书，与人尺牍，主皆藏之以为荣。） 　　史游 （汉门令史，创章草。） 　　杜操 （汉相，或云始变稿法。） 　　刘穆 （后汉北海