墨池琐录-明-杨慎.pdf

墨池琐录　明　杨慎 提要 序 刻墨池琐录引 卷一 卷二 卷三 卷四 提要 　　《墨池琐录》四卷，明杨慎撰。慎有《檀弓丛训》，已著录。王世贞《名贤遗墨》跋 曰：慎以博学名世，书亦自负吴兴堂庑。世传其谪戍云南时，尝醉傅胡粉，作双髻插花， 诸伎拥之游行城市。或以精白绫作裓，遗诸伎服之。酒间乞书，醉墨淋漓。人每购归，装 潢成卷。盖慎亦究心书学者。此书颇抑颜真卿，而谓米芾行不逮言。至赵孟頫出，始一洗 颜、柳之病，直以晋人为师，右军之后，一人而已。与王世贞吴兴堂庑之说合。知其确出 慎手。中间或采旧文，或抒己意，往往皆心得之言。其述张天锡《草书韵会》源流，及小 王破体书，亦兼有考证。至汉司隶杨厥碑字之类，偶尔疏谬者，已驳正於洪适隶释条下， 兹不具论云。 　 序 　　壬申之春，读书小憩，偶于他处案头见杨升庵墨池琐录一册，其于六书之旨以及千载 之名留金石者，无不辨晰源流，如离娄督绳、公输削墨而无可指议。余纵观之，不忍释 手，询之，则藏板磨灭久矣。因急假以付剞劂氏，以广流传，俾后之好古者犹识先生艺事 之粹美云。时嘉庆壬申春二月中旬。 　　金陵小云谷朱照廉识 　 刻墨池琐录引 　　慨古书学不传，后世乐简便自肆，篆隶行草，惟宗晋宋，云书虫篆，讵识所由，玩细 忘远，士生于其间，岂特艺然哉。升庵先生，今之子云，博雅探奇，洞视今古，心画心 声，天人相契，兼总字源，时出奥语，议论精确，引喻明当，盖深究六书之旨而有志三代 之上也。今年秋，予谪判是邦，过从请益。谓予曰：兹编群秽，千载之正始存焉。予唯先 生蚤岁灵慧，忧患以来，敷文析理，雄篇雅什，布满滇云，此则游艺之一也。爰刻置郡 斋，传之海宇，期与好古之士共览焉。 　　嘉靖庚子冬十月三日，玉林山人成都许勉仁书 　 卷一 　　锺太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者 败。 　　王羲之《笔势图》云：书虚纸用强笔，书强纸用弱笔，强弱不等，则参差不入用。用 墨者，墨不过三分，不得深侵，毛弱无势。 　　姜白石云：真多用折，草多用转。折欲少驻，驻则有力。转不欲直，直则不遒。然而 真以转而后遒，草以折而后劲，不可不知也。又曰：真贵方，草贵圆。方者参之以圆，圆 者参之以方，斯为妙矣。 　　欧阳询云：虚拳直腕，指掌齐空，分间布白，勿令偏侧。墨淡则伤神彩，太浓则滞锋 毫。肥则为钝，瘦则露骨。 　　怀素与邬彤为友，尝从彤受笔法。彤曰：张长史私教彤云：孤蓬自振，惊砂坐飞。余 自是得奇怪，草圣尽于此矣。颜真卿曰：师亦有自得乎？素云：吾观夏云多奇峰，尝师 之。其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，如遇拆壁之路，一一自然。真卿曰：何如屋漏雨 痕？素起握真卿手曰：得之矣。 　　董内直《书诀》曰：无垂不缩，无往不收，如悬针，如折钗，如壁拆，如屋漏痕，如 印印泥，如锥画沙。左边短必与上齐，右边短必与下齐，左欲去吻，右欲去肩。指欲实， 掌欲虚。 　　李萃云：用笔在乎虚掌而实指，缓纫而急送。意在笔前，字居笔后。 　　山谷云：心能转腕，手能转笔，书字便如人意。又曰：大字难于结密而无间，小字难 于宽绰而有馀。又曰：肥字须要有骨，瘦字须要有肉。皆三昧也。 　　米元章云：字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉。 　　智果心成颂：覃心一字，功归自得。盈虚统视连行，妙在相承起伏。张怀瓘云：临仿 古帖，毫发精研，随手变化，得鱼忘筌。晦翁云：放意则荒，取妍则拙。皆得书诀之妙。 　　范成大云：古人书法，字中有笔，笔中无锋，乃为极致。宋潜溪跋张旭书酒德颂真迹 云：出幽入明，殆类神鬼雷电。余尝见其千文数字，信然。 　　张怀瓘云：古人篆籀，书之祖也，都无节角，盖欲方而有规，圆不失矩。如人露筋 骨，是乃病也。夫良工理材，斤斧无迹。今童蒙有棱角，岂谓是哉。棱角者，书之弊薄 也；脂肉者，书之滓秽也。婴斯病弊，须访良医。 　　丁道护襄阳启法寺碑最精，欧、虞之所自出。北方多朴而有隶体，无晋逸，谓之毡裘 气。盖骨格者，书法之祖也；态度者，书法之馀也。毡裘之喻，谓少态度耳。 　　书法唯风韵难及。唐人书多粗糙，晋人书虽非名法之家，亦自奕奕有一种风流蕴藉之 气。缘当时人物以清简相尚，虚旷为怀，修容发语，以韵相胜，落华散藻，自然可观。可 以精神解领，不可以言语求觅也。 　　得形体不若得笔法。学字如女子学梳掠，惟性虚者尤能作态度也。世之学阮研者，不 得其骨力婉媚，惟见挛拳委曲；学薄绍之者，不得其婉妍渊微，徒似其经营险急。所谓丑 女效颦，见者必走也。 　　行行要有活法，字字要求生动。 　　小心布置，大胆落笔。 　　篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，真务简而便。此四诀者，可谓鲸吞海水，