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丸经　元　阙名撰 　　 　　[提要] 　　《丸经》二卷，元无名氏撰。是经共分三十二章，分上下二卷，全面论及捶丸游戏之 规则、技巧、方法、器具、品行等，有《说郛》本、《夷门广牍》本、《津逮秘书》本、 《续百川学海》本等。此据《津逮秘书》本整理。 　　丸经集叙 　　捶丸，古战国之遗策也。粤若稽古，《庄子》之书：昔者楚庄王偃兵宋都，得市南勇 士熊宜僚者，工于丸，士众称之，以当五百人。乘以剑而不动，捶九丸于手，一军停战而 观之。庄王免于敌而霸。降世尚习。盖闻而知之，未造其理也。至宋徽宗、金章宗，皆爱 捶丸，盛以锦囊，击以彩棒，碾玉缀顶，饰金缘边，深 　　求古人之遗制，而益致其精也。且夫“饱食终日，无所用心，不有博奕者乎，为之犹 贤乎已”。而圣人称之。方今天下隆平，边陲宁谧，将帅宴安于橐弓服矢之际，士卒嬉游 于放牛归马之余，苟非弹石习闲，何以临机而制敌也？至如芳春永昼，长夏留阴，秋朗气 清，冬晴雪霁，高飙微动，纤云不惊，半酣乍醒，饫饱舍饣甫,于斯块坐鞅掌，岂不肌 肤固会而筋骸束焉者几希矣。宜乎视土燥湿坚坌而安基，择地平峻凹凸以制胜，拽肘运 杖，击杓收窝，体无低昂，意无急躁，手持欲固，意运欲和，诚足以收其放心，养其血 脉，而怡怿乎神情者矣。不以勇胜，不以力争，斯可以正己而求诸身者也。由是观之，抑 亦卫生之微奥，而训将练兵之一伎也。宜乎“君子不器”而与众乐之。考古今制作之详， 索筹算多少之计，述为《丸经》二卷，增注简谅，好事者从而咏歌之。因书以为序。 　　龙集壬午孟春上浣，书于宁志斋之西轩。 　　丸经卷上（凡十六章） 　　承式章第一 　　捶丸之制，全式为上，破式次之，违式出之（捶丸之式，先习家风，后学体面。折旋 中矩，周旋中规，失利不嗔，得隽不逞。若喜怒见而利口伤人，君子不与也）。让采索窝 （让人先抛球儿，得采者便索窝），忘撺成算（手中无撺者，算一筹，无鹰觜同），因动 为击（球儿基上安定，或被风吹动，当称风落。如不称风落，或自那动者，亦算打了）， 对权不易（对定球榼，不可换易。或再换 　　及抹去土引子者，亦算输一筹），乖令背式罚不可恕（他人得胜索着法度不依随者 算输一筹。球儿甫在窝中，用棒拨出者，输一筹）；趋时争利，赏不为加（自己球儿在不 得土仑处，却那在便利之土仑者．不赏而有罚）。胜负靡常，色斯举矣（赢即矜能逞 语，输即发怒便走，或至骂仆嗔朋，抛球掷棒。此非闲雅君子，真小人耳。俚语云：废球 棒，磨靴底。眼睛饱，肚里饥。桦皮脸，拖狗皮。输便怒，赢便喜。吃别人，不回礼。此 之谓也）。 　　崇古章第二 　　灵台潜虚，较若画一；会其至当，精艺无二（人心随时更异，谓如窝脚、会儿，本自 一家，今分两处。窝脚只使撺棒，能走，能飞，能收窝，法度更多，人不易学；会儿只打 扑棒，能飞不能走，又不能收窝，法度更少，人甚易学。此今人之说，上古未闻。然则今 人多有自家不晓诸般法度，只说别人是窝脚。殊不知艺到精处，同一理而已，岂有差别？ ○当去声）。先登者生之徒，后撞者死之计（先有人二棒打在窝边，后来人二棒误撞前 球，不问有画无画，先活后死。故意打去撞人者，算输一筹）。逾土仑越纵，从累其主 （球儿著身者，若在土仑上行者，死了球儿；但是伴当在土仑上行走者，死了本官。 球儿不在地上，著人无伤。○纵平声，从去声）。放土安基，随土仑起垒（倒棒正棒基 中安下垫棒，棒上不放土者，自死一筹。土尖垒起，样子有添无减，捶者若将棒于顶上按 　　实，即算输一筹。球上球、翻杖、撅儿、皮塔儿、砖角等，不放干土索窝者，自死一 筹。诸杂巧捶皮面打著球儿者，皆是活球。若是本分著球者，谓之上棒，死球也）。矜能 丧善（有等人说捶丸时，只是高强，打处便赢，未尝有输。及到场上，口中说得精细，手 拙不能应口，一筹不展，全场输了。俚语云：“高者不说，说者不高。”是也）。方欺苟 瞒（有等人场上引著十余伴当，将一般颜色球儿打在死处，却放一个在好处做活球，又去 打行处带踏土引子在死处，踢在活处。俟人眼不见，把他人球儿踢在死处，小厮每蹅在 土里，然后拿死球。如此者，真可耻也），挂窝住傍，致疑成隙（凡棒柄窝上横过，抹著 球儿算挂窝，抹不着算上。球儿打在住处傍边上画记，定教人远看，不要到根前，本不那 动，教人猜疑，遂成嫌隙）。因人上画（球儿被人踢动，只教本人上画。若是自家上画， 死了球儿），正赛诡随（令人口巧手拙，但打得诡随，不得正赛之规度，怎争胜负？心懵 懂，性刚燥，强辩不伏，自害惶恐。俚语云：有智赢，无智输。只此是也），览而记之， 神斯会矣（熟看此书，自然捶击得法，众皆敬服，岂不快哉）。 　　审时章第三 　　作有时（天朗气清，惠风和畅，饫饱之余，心无所碍，取择良友三三五五，于园林清 胜之处，依法