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“ I儿、j、国 病’’与 “德 国人的恐惧
口李伯杰
德国病——德国人的恐惧,(Die deutsche Krankheit·German Angst)
萨宾娜·伯德 (Sabine Bode)著,Klett—Cotta,Stuttgart,2006
德国人一向是以 “硬汉”的雄性姿态出现于世人面前的。的确,德国是一个男性主导的
社会,德国文化也表现出典型的 “阳刚型文化”的特征。在跨文化研究权威霍夫斯泰德的调
查当中,德国在 “阳刚一阴柔”这个维度中亦名列前茅,在50个被调查国家中位居第
1](Ⅲ页附录)。 其代表者,如《尼伯龙人之歌》里的齐格弗里德,《帕齐伐尔》中虽然单
纯,但却执著的帕齐伐尔;19世纪让欧洲人胆寒的、唯命是从又视死如归的军人,最著名的
莫过于那个为了探究宇宙人生的奥秘而置性命于不顾的浮士德,即便不是英雄,至少也是海量
的酒鬼,或思想深邃却不谙世事的冬烘先生;就连那个不为外国人所知的安于现状的 “德国
米歇尔”,本来也是一个武士,只是后来才逐渐转变成一个头戴睡帽、昏昏欲睡的佣人。但是
从20世纪80年代起,德意志似乎雄风不再,德国人的形象亦星移斗转,德国人更被英美的德
国研究专家戴上了 “胆小如兔”的帽子,因为德国社会呈现出种种病态,诸如社会改革裹足
不前、技术创新缺乏活力、极度害怕战争、遇到问题便惊惶失措等等,凡此种种,不一而足。
德国人及德国社会的此类表现,被美英学者冠以 “德国病”的 “美誉”,其特征则被概括为
“德国人的恐惧/畏惧”(German Angst),“German Angst”一词不胫而走。
所谓 “德国人的恐惧”并非空穴来风。早在1988年,在德国就已经有一部题为 《德国人
的诸般恐惧 2]的书问世。该书历数德国人种种令人忧虑的情绪和心态,就连德国人对于环
保的特殊的热情,也被该书称为 “环境歇斯底里症”。近年来,“德国病”有增无减,呈加重
的趋势,2005年亚洲禽流感蔓延到欧洲,德国人异常恐慌,一时间争相注射疫苗,1600万支
疫苗被抢购一空,而这个数字本来是为了应对2005--2006年度流感爆发而贮备的总数。当第
一 次海湾战争爆发时,科隆市则发生了一件可以载人该城史册的事件:科隆人因为过度恐惧,
居然忍痛割爱,取消了每年一度雷打不动的狂欢节游行。而在精神卫生方面的状况同样堪忧:
德国人现在每年要消费2000万盒抗抑郁药物,这个数字是l0年前的两倍。在社会层面上,十
[1]见霍夫斯泰德:Loka/es Denken,globales Handeln,DTV,Mfinchen,2001.
[2] Erich Wiedemann,D/edeutschen,tngste.Ein VolkimMoll,VerlagUlstein,Frankfurt afnMain,1988
c naBookR i 学术评论 I 61
几年来,德国社会各界早已认识到德国社会必须要进行一系列的改革,如劳动力市场、养老
金、教育制度等方面的改革都已刻不容缓。但是在改革面前德国人却犹豫不决,改革迟迟难以
大刀阔斧地推进,而真正进行改革的政治人物则遭遇了大选失败的命运。无论是当年推行新东
方政策的勃兰特,还是力主欧洲统一的科尔,或是实行社会改革的施罗德,他们的大选失败都
与改革有关。德国的一些有识之士不禁扪心自问:为什么同样的情形在世界各地都上演,而其
他国家的反应都比较沉稳,却唯独在德国引发了如此巨大的恐惧?结论是清楚的,正是因为
“德国人的恐惧”在作祟,这个概念也充分体现了德国特色,故德语的 “Angst”(恐惧/害怕)
一 词承载了其特殊的德国特性,无法恰当地译成英语,故这个词不得不作为外来词被收入
英语。
所谓 “德国人的恐惧”最早是被美英的学者、新闻评论员在德国的经济生活中诊断出来
的。其后,有关 “德国病”的讨论被炒得沸沸扬扬,各种说法不绝于耳,其中2006年出版的
一 本探讨 “德国人的恐惧”的著作引起了德国媒体和社会的关注,这就是萨宾娜 ·伯德的
《德国病——德国人的恐惧》。
萨宾娜·伯德是记者、媒体评论员出身,她把心理分析和历史研究结合起来,以新闻记者
特有的职业敏感从心理分析、精神病学的视角出发,来审视战后的德国社会,特别是德国人的
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