万病回春-明-龚廷贤.pdfVIP

　　万病回春 明 龚廷贤 　　序 　　古昔哲王御极，天下熙熙焉如登春台，此何由哉？太和融液沦肌理、渐肠肾，其时六 气不侵，而灾眚不作，禀气含生之属，靡不百体坚强，而相愉佚于耄 期颐。中世虐政日 逞，上薄天和，而民乃有夭殇疵札，自非诊脉候治方药，霜露之恙，罔所底止矣！故扁鹊 曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳！”金溪云林龚君用医术世其 家，间行游大梁，值疫甚，合境诸医俯首而出其下。语具洪中丞序中。故尝着《古今医鉴 》，其声在荐绅借甚。已而，阅历益久，术益神。盖几于见垣一方，而搦髓揲荒爪幕浣肠 者。已乃纲提胪列，汇为奇方八卷，自题日《万病回春》。夫春为生物之府，举 行喙 息，悉沐艳阳乎大造，而若其性。王者体天之元，布德广惠，以是天人合，而春意盎然， 充溢六合，然非得贤相提衡而调剂之，其于幽崖穷谷亦不能毕达，而无壅阏。士君子志蕲 康济，显则贤相而调元，晦则良医而已疾。盖非敢必之，遇而能必之，仁心之无不遍。 　　故曰：“上医医国，其次及人。”兹按龚君所撰次，与其功施大梁，固国医也。 　　今天子方垂悯黎元，而万方喜更生之会。益得龚君之术行，其于春台之化，不大有裨 哉？梓既竣，龚君之姻，对峰周君千里肃匝，属序于余。余喜越人之再兴，而其名不可令 芜没而零落也，遂为一言弁其首，以系他日太史氏录方技者之采。 　　万历戊子秋月，归安鹿门茅坤撰。 　　序 　　医官龚生，江西金溪人，与余有乡国之雅。其父西园君，尤为医林所宗，而生承之， 盖世传也。一日来谒，则出《古今医鉴》、《种杏仙方》二书示余，而又有《万病回春 》集一帙，颛缮写未刊。余披阅一过，则见探本推标，条分缕析，有一病则次一脉，断一 脉则次一方，即病者千变万态，而治法尤层见叠出。盖不必远稽古籍，近搜旁门，惟按类 随索，如持左券。信医学之渊薮，百家之囊橐，视前二书，尤为切要，不可不亟传也。 　　生乃进而请曰：“廷贤竭生平卒父业，着成此书，盖愚者一得，医人本分事耳！若欲 广其传，非借金玉，何以垂不朽？余颔之，喟然曰：“仁哉！孝哉！龚生之用心也！”夫 天之仁爱物，靡不欲其皆荣而无瘁，皆息而无消。 　　顾阖辟相乘，时序固然，而恃有春之回焉，则瘁者荣，消者息，天心之仁爱始见。至 若人之一身，安全生养者其常，而疾病痒 ，亦势所不能必无，顾所恃者医药以救疗之、 调摄之，而世多庸庸，非徒无益，反而害之。 　　即有欲知医以事亲，研求以卫生者，犹然苦无快捷方式，往往不能窥堂奥于万一，坐 是夭札罔济，而太和春温之风，不可复觏，良为仁人之所隐也。 　　是书一传，则初学人得其指南，而入门有地；即素不谙医，时一展卷，治方犁然毕 具。药无不投之剂，人无不医之疾。由是传一邑，则济一邑，煦然百里春也，传一郡，则 济一郡，盎然千里春也；传之天下，则博施济众，熙熙然和气流行，四海皆春也。 　　方今圣天子斡旋元气于上，贤公卿调和元气于下，而草野间又有阴翊元气，助成春蔼 者，若斯集焉，诚哉跻斯民于仁寿，厝万方于春台，而三皇如春之盛世，在今日矣！古谓 良相良医同功非欤？然则，生虽不显遇，而博济仁泽，谅不在当事者下也。溯厥衣钵，盖 成乃父之志，而广其仁。诗云：“孝子不匮，永锡尔类，”其龚生之谓哉！余嘉生之用 心，而乐与斯世共也，遂发其所欲言者如此。若夫生之游历，及父子名号，业已 《医鉴 》序，兹不赘。 　　时万历十五年，岁次丁亥，仲秋吉旦。 　　赐进士第资政大夫刑部尚书临川继峰舒化撰 　　序 　　余弗类龆龄博载籍，有志效古良相，佐天子调元化，登生民于春台和煦之境。寻以数 奇谫劣弗售，遂卸仕晋，隐于春云林麓之滨。赖家大人以医学鸣世起家，乃世其传。思弗 克为良相，赞庙谟以寿国脉；则为良医，诊民瘼以寿苍生。虽显晦不同，而此心之春生均 之，有补于世道也。顾医之道大矣，医之书博矣。自轩岐出而《内经》作，世之谈医者宗 焉。仓越而下，如刘、张、朱、李，各擅专门，非不称上乘也。第其书浩翰渊微，未易窥 测，且执滞者不能迎刃以中其肯綮，往往投之非症反以重其膏盲。呜呼舛矣！欲其起死还 生，使万病之回春，不可得也。可叹哉！丁丑岁，余惩其弊，集《古今医鉴》、《种杏仙 方》刊行于世，稍稍传播，卫生或有取焉。频年以来，经历愈多，施济愈验，凡疾者疗 之，沉 顿起，如草木之逢春，生意欣欣向荣，一得之愚，天牖其衷，更有发往昔之所未 发者，非敢沾沾以术自玄。而一念与物同春之心，实有不容已也。于是从苦心十祀，祖 轩、岐，宗仓、越，法刘、张、朱、李及历代名家，茹其英华，参以己意，详审精密，集 成此书，名曰《万病回春》。真有以收天下春于肺腑矣。盖春乃造化生育之府，在天为 元，在人为仁。天以元生万物，俾物之瘁者回春，而后品汇毓太和；君子以仁生万民，俾 民之