谁可以成为真正的道德教育者.pdfVIP

。 f票昌ffiID~罢 / 级仰刃i1gt!þgA.!Y / 谁可以成为真正的道德教育者* ø周围 〔 摘 要〕良好的道德人格和积极的道德品质往往成为衡量一个人是否具有道德‘影响力、能否成为道德 教育者的关键因素。 因此，真正的道德教育者，不仅有培养受教育者美德的义务，而且首先有培养自己优秀道 德品质与健全道德人格的职责与义务。 真正的道德教育者，也最能发现受教育者身上的美德和潜质，最能利 用教育资源以促进受教育者道德发展和美德培养。道德教育者的这种道德教育能力，不仅与教育者的教育能 力和教育经验有关， 同样也和教育者自身的品德与人格魅力有关。 〔 关键词〕道德教育 诺丁斯认为，学校和家庭应该在任何关于道 只是停留于人的观念、认知、知识的范围内。如果关 德生活和社会政策的讨论中居于中心气 (1)显然，学 于道德的观念对个人道德行为发生积极影响，便可 校和家庭是重要的道德教育场所，而教师和家长理 以成为道德的观念。 区分道德观念与关于道德 应发挥作为道德教育者的职责。 那么，教师与家长 的观念，主要看它是否对行为发生积极的道德影 是否真正发挥了道德教育的作用和影响力了呢? 响，使行为有所改进和改善，而不是取决于某种观 念本身。 因此，传授了道德规范和道德要求的人，不 一、道德教育者的本质思考 管所传授的观念本身如何，也无论他们是有意识还 谁可以成为真正的道德教育者?显然，那些推 是无意识地，如果最终的结果是对个体行为不发生 动受教育者的道德发展和德性成长的人，无论是有 积极道德影响，那么其所传授的道德规范和道德要 意作为. 还是无意而为，无论是年长者还是年轻人， 求，只能作为一种单纯的知识或者信息的存在，不触 都应该是真正意义上的道德教育者。 动受教育者的情感，更不关涉受教育者的行为改变， 那么，谁可能推动受教育者的道德发展和德性 那么这样的道德教育，便不是真正意义的道德教 成长?当然，首先是传授了道德规范和具体要求的 育，这样的道德教育者 教育者者.。 人，包括家长、教师，以及其他与受教育者进行社会 交往的人。 这种传授，正如杜威所言，不仅是关于 道德教育离不开道德规范和道德知识的传授， 道德的观念(ideas about morality) ， 更应该是道德 但不能止于道德规范和道德知识的传授，那么，作为 的观念(moral ideas) o (呗斤谓关于道德的观念，是 道德教育者，该如何行为和行动，才能使自己既是一 指某种观念不在个人行为中表现出积极的效果，而 名道德规范的传授者，更是一名道德发展和美德的 *基金项目 : 全国教育科学教育部重点课题积极心理学视域中的道德教育研究( OEAl 00238)。 上海教育科研 2014.6 IIC~. SHANG HAI JIAOYU KEYA N 。 \ 须切娜娜U.Ifí \ 德富丽黑 促成者呢? 每一个学生的心灵， 但要奏出这样的旋律，必须把乐 要使道德规范与道德要求真正深人受教育者的 器的音调准，而这种乐器是靠教师、教育者的人格来 内心，并带来实际的内在心理与外显行为的改善，是 调音的。 朱小蔓也认为，教师的情感资质和人格魅 一项复杂的工程，需要很多教育因素的共同作用。 力，