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2∞9 年8 月 思茅师班高等专科学校学报 Aug.2009 第25 卷第4 期 Joumal of Simao Teachers College Vol. 25 No.4 道德与利益的统一:现代道德教育的侧重点 柏关芝 (安徽师范大学政法学院,安橄 芜湖 241 (00) [摘 要] 道德与利益是一致的,传统的逗他教育是一种德性主义的假设,道德榜样脱 离社会现实,道德教育内容理想化,有德者不能有得,造成了道德教育的低效ω 在社会主义 市场经济大环境下进行道德教育,应将积极奉献、正当索取的道德观念纳入道德教育, i.主贯 道德榜样的常人性,加强道德能力敬育,建立道德与利益相统一的道德回报机制υ [关键词] 道德教育;利益;道德 [中朋分类号]ω0 吨。12.9 [文献标识码]A [文章编号]1侧拍59(2刷)例…0121-ω 应一致的,任何利益问题都必然要在一定的道德 马克思说人们奋斗所争取的一切,都同他 们的利就有关。道德一开始就是作为利益调整 中显示出来,不存在离开利益关系的炜粹的道德。 或者利益均衡的工具而出现的,道德的核心问题 对个体进行道德教育,应该引人适应社会发展的 是利益问题。利益问题是人类社会发展中的一个 利益道德教育,位重个人的切身利益,在道德教育 根本性问题,在这个意义上说,道德行为即个体如 中体现义利统一、人己统一,形成权利义务相统一 何平衡与他人、社会的利益关系问题。在进行道 的道德观念。 德评价的过程中,利益成了一个最茧耍的标准。 一、传统道德教育存在的误区 传统的道德教育只讲道德忽视利益,只讲义 、德性主义的假设 务忽视权利,只讲利他忽视利己,这种道德教育与 在我国,德性主义传统有着深厚的思想根源。 社会主义市场经济是不相边应的,缺乏…种权利 与义务相统一的道德观念。传统道德教育忽视个 从春秋战国时期开始,我国就一直有义利之辩 体利益,片面强调集体利益,是道德教育低效的一 的传统,其中以封建统治者推崇的儒家景义轻利 个根本原因。无论是古代还是现代,被看做有道 说为主流。为适应封建统治的需要,儒家重义轻 德的人,都是一种只讲道德,、不讲利益,只讲责 利的义利观毫无例外的被引导为以利他为 任义务、不讲权利的人,完全把个人利益排除在 慕本的价{自取向,义务论的倾向明显,并被统治者 道德之外,将道德与利益对立起来,似乎讲道德就 广泛推崇,道德被政治化、刑法化,充当了封 不能讲利益,或者不能过多的讲利益,以致讲道德 建统治者们管理罔家的一种手段。 的人往往吃亏,而在此基础上的道德教宵则成为

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