陋室铭、爱莲说、马说.pptVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
陋室铭、爱莲说、马说

一、翻译:(50分) 1、此人一一为具言所闻,皆叹惋。 2、及郡下,诣太守,说如此。 二、古今异义(10分) 三、默写:《滁州西涧》(40分) 一、翻译:(50分) 1、此人一一为具言所闻,皆叹惋。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都感叹惋惜。 2、及郡下,诣太守,说如此。 回到郡里,去拜见太守,述说了这番经历。 二、古今异义(10分) 三、默写:《滁州西涧》(40分) 爱莲说 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情? (1) 牡丹——“ 花之富贵者“象征:追求功名、富贵的 (2) 菊——“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。 (3) 莲——“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。 思想感情——本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃,对正直、不攀附权贵品格的赞扬和厌恶以及洁身自好的生活态度。 本文通篇不离千里马 ,难道 只是说“马”吗? 借 千里马难遇到伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露 。 本文通过描写千里马的遭遇,表达了韩愈怎样的思想? 表达了作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情。 本文中“伯乐”“千里马”各比喻怎样的人? 伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。 三篇文章的共同点: 1、都采用了托物言志的写作手法。 2、篇幅短小,语言简洁、凝练,多采用对偶、排比手法,文气畅达。 * 妻子 古义: 今义: 妻子 古义: 今义: 妻子儿女 指男方的配偶,老婆 名篇复习: 《陋室铭》 《爱莲说》 《马说》 文体常识填空 1.《陋室铭》的体裁是 ,它是 古代刻在器物上用来 或 的文字,后来成为一 种文体。 2.《爱莲说》《马说》的体裁是 ,它是既 可以 、 事物,又可以 发表 的一种文体。 铭 警戒自己 称述功德 说 说明 记述 议论 陋 室 铭 设喻引题 陋室不陋 古贤自喻 反问点题 山 仙 名 水 龙 灵 室 德 馨 环境幽雅(景) 交往高雅(人) 情趣淡雅(事) 高 洁 傲 岸 安 贫 乐 道 托 物 言 志 陋室铭 本文是什么写法 ? 托物言志 陋室 (志) (物) 安贫乐道的情趣 高洁傲岸的节操 板书设计      马 说        韩 愈 论点:世有伯乐,然后有千里马。 遭遇   只辱于奴隶 人之手,骈死于槽枥之间。 食不饱,力不足,才美不外见,且欲于常 马等不可得。 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。 主旨: 其真不知马也。 *

文档评论(0)

dajuhyy + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档