高2中唐诗语文学科导学案(教师用).docVIP

楚水实验学校高二语文学科导教案 课题：左迁至蓝关示侄孙湘 （练习《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》） 　时间：2015-3 执笔：张燕 审核： 班级 姓名 学号 专题内容概说 “安史之乱”以后，唐朝由盛转衰，诗坛也失去了盛唐的蓬勃气象。这一时期的诗歌，其情感基调是徘徊惆怅，哀怨感伤；其艺术风格或高雅闲淡，或雕琢炼饰；其审美趣味由外拓趋向内敛，由昂扬趋向低沉，由浓郁趋向高秀。唐诗可谓是风格种种，流派多多。 中唐时期“创新”与“求变”是其诗歌的主要创作趋向，中唐的社会背景（如藩镇割据、朋党之争、科举考试的弊端以及用人制度诸因素），为诗人群体的产生提供了客观条件；也促使不同群体形成风格各异的诗歌流派。 中唐诗歌大约有以下几派： （1）以白居易和元稹为首，包括李绅、王建、张籍等人在内，倡导新乐府的创作，要求“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，揭露中唐社会政治的各种弊端，反映时弊民疾，在诗歌形式上只要求浅显平易通俗自然，他们的创作在当时乃至以后都产生了深刻的影响。 （2）以韩愈孟郊为代表的一派诗人，从尚奇怪，重主观的创作主张出发，着力于探讨诗歌的新的艺术形式，并且通过个人的遭遇来反映社会的黑暗。这一派诗人除了韩孟之外，还有刘叉、卢仝、马异、贾岛、李贺等，其中韩、孟、李最为出色。 （3）韩、孟、元、白之前的中唐早期，尚有刘长卿、韦应物与大历十才子等诗人，带着对盛唐的依恋，以萧条、冷落的心境表现山林隐逸的生活情趣。 （4）柳宗元、刘禹锡等“元和贬谪”诗人，或借异乡山水以抒发贬谪之苦闷，或借历史古迹抒发千古兴亡之慨叹，柳的山水诗写得清淡秀丽，峻洁峭激，刘的咏史诗则豪迈畅朗。 【专题目标】 1．初步了解“安史之乱”及中唐的重大政治事件对诗人的人生及诗歌风格的影响。 2．能够了解本专题诗人及其作品所代表的风格特征。 3．初步体会中唐诗歌风格的多姿多彩的风貌特征。 【教学设想】 中唐诗坛流派众多，风格多样，以开拓创新为主要创造倾向。对本专题所选六首诗歌，可结合诗人的总体风格逐一进行鉴赏。教学方法以自学、讨论为主，诵读训练贯穿始终 本课学习目标 1．理解诗句含义，领悟诗的意境。 2．体会叙事、写景中抒发的感情。 3．结合韩愈的生平、思想侧重理解诗歌“凄切而不衰飒”的抒情特征 学习重点 理解诗句含义，领悟诗的意境。 学习难点 理解《左迁》“凄切而不衰飒”的抒情特征。 学习过程 第一课时 《左迁至蓝关示侄孙湘》 ※ 导入 封建时代的知识分子以治国平天下为人生价值的最高实现，学成文武艺、货与帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不测风云，忠而被贬，贤而遭迁不乏其人。贬官的遭遇，除了降职、贬逐前往荒远之地外，不少人还经历过囹圄之祸。屈原、白居易、刘禹锡等，均曾有过这样辛酸凄惨的经历。韩愈也未能逃脱。今天让我们走进韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，了解他在迁谪路上的心理历程。 ※预习检查 介绍韩愈。 韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。 思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。 他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）。有“韩潮苏海”之称。 韩愈的诗也有独创成就，向来亦称大家。其艺术特色，主要表现为奇特雄伟、光怪陆离。韩愈写诗的方法，是以文为诗。 潮州韩文公祠柱联：“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤；到官才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛州。” 2．背景知识补充。 唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一（或称十九座寺院之一），自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，一共举行了7次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上书谏迎佛骨，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所