韩孟诗派(韩愈、李贺、孟郊).pptVIP

韩孟诗派 中唐诗风的转变： 审美趣尚的转变：由盛唐的兴象玲珑，转为大历十才子的清幽淡远、韩孟诗派的险怪、元白诗派的平易通俗。 韩孟诗派 一、韩孟诗派及其诗歌主张 1、韩孟诗派的形成：起初是孟郊和韩愈的交往，此后诗派成员又有两次较大的聚会，成员间酬唱切磋，相互奖掖，形成了共同的审美意识和创作追求。韩愈和孟郊是诗派的领袖，此外还有张籍、李贺、李翱、皇浦湜等。 2、韩孟诗派的理论主张和美学追求 ① “不平则鸣”与“笔补造化”。 “不平则鸣”，强调不平情感的抒发。 “笔补造化”，强调要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。 ②崇尚奇崛险怪之美　　 奇崛险怪之美，既是韩愈、孟郊的诗歌理论主张，同时是创作中追求的风格。 崇儒排佛 尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。 —— 韩愈《原道》 他倡导古文运动以复兴儒学。苏轼评韩愈：“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。 法门寺地宫 佛指舍利 以文为诗：《山石》 1、文的叙述方式：娓娓道来，一篇首尾完具的游记 2、句式散文化，长短错落（《听颖师弹琴》），少用对偶 3、使用虚字：岂必、嗟哉、安得 《听颖师弹琴》 “昵腻儿女语，恩怨相尔汝”，言轻柔细屑，真情出见也。 “划然变轩昂，勇士赴敌场”，精神愈谨，耸观听也。 “浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬”，纵横变态，浩乎不失自然也。 “喧啾百鸟群，忽见孤凤凰”，又见颖师孤绝，不同流俗下俚声也。 “跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”，起伏抑扬，不主故常也。皆指下丝声妙处，惟琴为然。 蔡伯衲《西清诗话》 早春呈水部张十八员外·其一 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。  莫道官忙身老大， 即无年少逐春心。 凭君先到江头看， 柳色如今深未深。 清·叶燮《原诗》内篇：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。” 李贺 （790～816），字长吉，世称鬼才、诗鬼，与李白、李商隐并称“三李”。一生愁苦多病，27岁卒。父名晋肃，避父讳不得举进士。诗风独树一帜，世称“长吉体”。 李商隐《李长吉小传》 秋来 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。 秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。 王琦注释说：“苦心作书，思以传后，奈无人观赏，徒饱蠹虫之腹。如此即令呕心镂骨，章锻句炼，亦有何益？思念至此，肠之曲者亦几牵而直矣。不知幽风冷雨之中，乃有香魂愍吊作书客。若秋坟之鬼，有唱鲍家之诗者，我知其恨血入土，必不泯灭，历千年之久，而化为碧玉者矣。鬼唱鲍家诗，或古有其事，唐宋以后失传。” 李诗特色 ①想象奇特怪诞，多写鬼怪、死亡、游仙、梦幻，以表现内心苦闷。 ②奇峭的用字、冷艳凄迷的意象，构成凄幽冷艳的诗境。 李贺继承了《楚辞》的浪漫主义精神和艺术手法，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，创造出神秘幽奇、冷艳凄迷艺术境界。 唐·杜牧在《李长吉歌诗叙》中说：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也…… 孟郊 孟郊一生贫困，仕途潦倒，四十六岁时才考中进士，他及第后曾写下《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”因此他的诗多啼饥号苦，倾诉穷愁失意的不平之鸣。 秋怀 孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。 老泣无涕洟，秋露为滴沥。 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。 东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。 ——元好问《论诗绝句》 游子吟 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 * * 韩愈（768～824） 字退之，自称郡望昌黎。 三岁而孤，由兄韩会抚养，官至吏部侍郎。世称“韩昌黎”、“韩吏部”、“韩文公”。唐宋八大家之首。有《韩昌黎集》。 其二 （贺）恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。