马原ppt第1章.ppt

世界观与人的存在方式 真正的哲学是时代精神的精华。马克思恩格斯在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。 一、物质世界的客观存在 二、社会生活在本质上是实践的 （一）世界观与哲学基本问题 1、什么是哲学 “哲学”一词,希腊语叫“philophia。philem—追求、爱，sophia—智慧, 合在一起就是“爱智”的学问。 大智慧举例：《将相和》 赵国大将廉颇与丞相蔺相如不和，蔺相如为了国家利益处处退让。后来廉颇知道自己错了，便光着膀子，背着荆条亲自到蔺相如家请罪。 小智慧举例：《二桃杀三士》 公孙接、田开疆、古冶子都是齐国勇士，他们战功显赫，但对齐景公礼数不周，晏婴施计请景公赏桃子二个，让三人论功领赏，三人中计，互争功劳大小，厮杀而死。 ※哲学是理论化和系统化的世界观 2. 人们对于包括自然界、人类社会和精神世界在内的整个世界的总的根本看法和根本观点。 整个世界 理论化、系统化的——哲学 世界观 感性的、零碎的——常识 系统化、理论化的——哲学 世界观 信仰化、非理性化的——宗教 ※哲学既是世界观又是方法论 方法论是人们用以观察、分析、思考和解决各种问题的基本原则。 世界观和方法论是统一的。有什么样的世界观，就有什么样的方法论；一定的方法论又体现着一定的世界观并反过来影响世界观。 ２、哲学基本问题 ※物质和意识的关系问题成为哲学基本问题的原因 物质和意识的关系问题是任何哲学都不能回避的问题。 物质和意识的关系问题是研究和解决其他一切问题的前提和基础。 物质和意识的关系问题是人类一切活动的核心内容。 对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 哲学基本问题的两个方面 绝大多数哲学家，包括多数的唯心主义哲学家，都承认世界是可以认识的。 *可知论者并非都是唯物主义者。 劳动在从猿到人的转变过程中的作用 分析了劳动在从猿到人的转变过程中的决定作用,论述了人和人类社会的起源问题,架起了自然观到历史观的桥梁。 还注意到了人和环境的关系问题：“我们决不要陶醉于我们对于自然界的胜利……我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界的;我们对自然界的整个统治,是在于我们比其他一切动物强,能够认识和正确运用自然规律。” 科学物质观产生的意义 唯物主义哲学物质观的巨大飞跃 使马克思主义唯物主义哲学与唯心主义、旧唯物主义、不可知论划清了界限 为马克思主义哲学的科学性、严整性和彻底性奠定了坚实的理论基础　 ※运动是物质的根本属性和存在方式 　　　　　　　　　　　　　　　　　太阳正带领着9大行　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　星、66颗卫星、众多　 　　　　　　　　　　　　　　　　　的小行星以及慧星和　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　流星体等围绕银河系　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　中心以每秒250公里 　　　　　　　　　　　　　　　　　的速度旋转。 　　　　　　　　　　　　　　　　　物质是运动着的物质 　　　　　　　　　　　　　　　　　没有不运动的物质 要说明喜玛拉雅山的空间位置，就需要说明它所处的经度、纬度以及与地面的距离即（海拔）高度。 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石 包括自然界和人类社会在内的整个世界，真正的 统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。 悯农 锄禾日当午 汗滴禾下土 谁知盘中餐 粒粒皆辛苦 二、实践及其构成要素 2、实践的要素 实践的主体 是指从事着实践活动的人。 实践的客体 是指进入实践领域、为主体活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。 实践的手段 是指实践主体和客体现实地连结起来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。 社会生活实践性的三个方面 第一，实践是社会关系形成的基础。实践，首先是物质生产实践，是人以自身的活动调整和控制人与自然之间物质变换的