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　　企业文化论文东南亚华人家族企业制度中蕴含的儒家文化 摘要：本文经过对东南亚华人家族企业制度及其管理形式进行研究，并探讨其背后的儒家文化渊源，从而在权衡家族企业制度的利弊的同时，指出我国家族企业制度的改革趋向。企业文化标语。 关键词：-企业文化论文-儒家文化-东南亚-华人家族企业制度-改革趋向 中国保守文化胸无点墨、源远流长。中国保守文化是一种从“农业-宗法”社会的土壤中生长出来的伦理型文化。儒家文化和道家文化、法家文化、孙子兵法的军事思想都属于中国保守文化中优秀的文化。就儒家文化的系统性和对中华民族的历史影响来看，儒家文化更是中国保守文化的典型代表。儒家文化主流都是经世致用、兴邦治国、教民化俗的。中华文明之所以数千年流长而不衰，就得益于孔子及其后历代圣贤的儒家文化的心灵滋养。儒家文化就当前对国家、社会、民族、政治、经济、伦理、道德、企业、个人的现实意义影响而言，有其相当先进性的一面。企业文化论文东南亚华人家族企业制度中蕴含的儒家文化。当然儒家文化有其无可置疑的优点，同时也有明显的缺陷和不敷。这就必要我们去粗取精，去伪存真，“汲取精粹，剔除糟粕”，发扬儒家文化先进性的一面贡献于华人家族企业。 一、东南亚华人家族企业制度及其管理形式 1.家族企业制度及其特征 家族企业是指同一家族至少有两代参与这家公司的经营管理，企业文化是什么。并且这种两代衔接的结果-使公司的政策和家族的利益与目标有相互影响的关系。家族企业作为一种经济组织形式，是以血缘亲情关系为最基本的框架，其人员构成主要来自具有血缘关系的家族成员，出资者所有权和经营权紧密结合，我不知道企业文化。决策权与管理权高度集中，其中心特征是企业所有权和经营权的两权合一。 2.东南亚华人家族企业管理形式 好久以来，由于受到了中国保守儒家文化“家本位”的影响，成立之初的东南亚华人企业，普遍采用泛血缘关系的家庭式经营形式，形成了企业组织内“家长制”的等级观念和职位秩序，并最终形成了企业员工对企业家族式的忠诚与信任、团体利益的同等与紧密的强大凝聚力，这使得企业在初始经营阶段便拥有代理成本较低、经营效率高，企业文化建设。产权关系较简单，产权主体相对明确等优点。在有着众多华人的东南亚国家中，家族制企业是一种普遍而重要的企业组织形态。 在发展过程中，东南亚华人企业逐渐形成了自己独特的管理形式：其一是所有权和经营权的重合。对比一下企业文化是什么。只有所有者家族的成员才能拥有真正的经营管理权。其二是人事安排上的血缘化。其外部的管理运作是凭靠企业所有者和管理者与企业其他外部成员之间生活的“关系”为根据。其三是家长集权式的领导气概。公司大权一般集中在总裁或两三个高层管理者手中。其四是追求和谐的企业文化。受中国文化影响，笃信“和为贵”处世哲学。论文。其五是良好的经营作风。强调公司的外部凝聚力，注重商业道德，非常注重信用。 二、华人企业制度的文化渊源 企业经营管理离不开保守文化，而独具特色的东南亚华人家族企业制度的形成，相比看企业文化是什么。自然离不开文化的影响。深入探究其背后的文化渊源，有助于我们更好地了解这种企业制度。 1.家国同构。 企业文化论文 。家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲、宗法关系来统领，相比看儒家文化。生活着严格的父权家长制。近代国学大师钱穆曾认为“中国文化全部都从家族观念上筑起”。纵观历史，我们不难发现这种家族主义的形成与我国现代政治、社会、经济的发展形态亲热相关。这种以家为本的思想虽历经社会政治变化，但绵延至今，其本质未有大的变化，其影响则早已越出乡村，弥散于整个社会。 2.泛家族主义。樊江春、台湾学者杨国枢、刘兆明等详细研究了这种被称之为“泛家族主义文化”的特征及其表现形式，他们认为华人在家族中所集聚的生活经验、思想方式、行为风气对其产生了强烈的影响，以至于他们在参与家族以外的组织活动时，往往会自然而然地将家族中的结构形态、关系形式及处事方式推广、泛化或带入这些非家族性的团体或组织。费孝通先生曾以“差序格式”的概念形象地描述过这种泛家族主义：“它实际上是以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系像水的波纹一般，一圈圈推出去，企业制度。愈推愈远，也愈推愈薄。”这种“差序格式”在以血缘为法例进行权力和遗产分配中得到很好的考证，层级化的血缘关系使得越往中心的人分配到的权力和财产越多。 3.信义为先。中国的“家文化”讲究“忠”、“孝”、“信”、“义”，这一良好的文化底蕴反映到家族企业的经营哲学中去，就是要诚实取信，即所谓“诚招天下客，誉从心中来”。这一良好的经营作风对华人的创业、守成、发展、获得事业伙伴和顾客等有相当的帮助。 三、基于儒家文化视角下的家族企业制度利弊分析 1.家族企业制度的主动性 在儒家文化的影响和指导下，东南亚华人家族企业以其独