学校艺术教育本土化策略的实践与思考.docVIP

　　学校艺术教育本土化策略的实践与思考 　　由于历史的原因，学校艺术教育的体系长期受欧美、苏俄艺术的深刻影响，在教育实践中民族艺术教育的份量不足，尤其是凸现地域文化特色的本土艺术难登“象牙塔”，造成本地人不知本地的艺术，本土艺术正逐步远离我们的孩子。因此，我们有必要重新认识本土艺术的教育价值，通过寻访、采风、记录等种种手段，收集整理改编本土艺术形式，作为学校艺术教育的一部分内容，探索艺术教育本土化过程中的教育教学形式，努力发掘本土艺术富有生命力的教育因素，让儿童从小接受本土艺术的熏陶，在接受本土艺术的教育过程中，得到中华传统文化和中华民族人文精神的熏陶。 　　一、本土艺术教育的失落 　　随着改革开放的进一步深入，各种文化的涌入，使我们享受着多元文化带来的精神愉悦。然而，在这些文化中，有先进的、代表着进步文明的;也有落后、代表某种制度的、实施文化殖民的。受客观、历史的影响，我们的孩子，面对本国的传统文化往往知之甚少——一首著名的传统乐曲，他们茫然不知;一块古朴的瓦当被视为残砖烂瓦;一方石章被视为土气十足。对本民族文化的漠视，甚至于否认，这不能不说是我们学校艺术教育的一大遗憾，长此以往，必然会从漠视民族文化的存在到漠视民族的存在。 　　正因如此，努力发掘本土艺术富有生命力的教育因素，让儿童从小接受本土艺术的熏陶，在接受本土艺术的教育的过程中，接受并传播中华传统文化和中华民族人文精神的影响，树立民族自信心、自豪感，以纠正并建立起符合中华民族人文精神的价值取向是我们艺术教育工的当务之急。 　　二、学校艺术教育本土化策略的实施操作 　　(一)学校艺术教育本土化策略的教育资源建设 　　1、从地方志中查找线索 　　教育需要适合的材料，艺术教育本土化的关键就在于寻找富于地域色彩的本土艺术资源，考察并研究这些本土艺术资源的教育价值，从而为艺术教育的本土化策略提供后援。所以，我们首先要做的是熟悉地方志，从文献中查找线索。从地方志中，我们找到了不少流行于虞山舜水的民间艺术或手工艺术形式，如：哑鬼戏、莲花落、年糕面塑、竹编、草编、陶瓷制作、泥瓦制作等;还有不少古代遗迹，尤其是曹娥庙。这些都可以成为我们有用的艺术教育资源。 　　2、从专业人士中吸取建议 　　教育工不是专业的民间文化研究者，对于本土性极强的地域文化可能知之甚少，甚至闻所未闻。通过文献检索查找到的地域艺术是否存在于现实中，存在于何地，何人在继承，是否有现实意义，是否适合现代生活实际等等，是十分需要听取专业的文化工的建议。因此，我们分成不同的专业方向，访问了本地文联及其各专业协会、文化馆、博物馆。就陶瓷制作、民间戏曲、建筑等问题进行详实的探讨，以获取有价值的资料和信息。 　　3、从实地考察中获得经验 　　借鉴文化工的工作方法，带领学生进行实地的采风、考察是鉴别材料有用性的最佳办法。艺术教师也需要像文化工一样，去田野考察，进行有价值的资料收集工作。 　　a.组织学生考察上虞越瓷，收集整理有关越瓷的图片及资料，了解古代越瓷工匠们的制瓷工艺及流程。 　　b.考察“江南第一庙”的碑廊、石刻，收集了有关篆刻的历史资料。采集了多种当地的泥土进行对比分析，确定了篆刻用的泥的品种;制作了多方印章验证效果，获得教学的第一手经验。 　　c.组织学生访问文化馆的音乐工，收集上虞地方民歌、民间音乐片断、戏曲音乐等作为学习素材。 　　4、从尝试实践中积累材料 　　有了第一手的素材，但还不能直接应用于教育实践之中，需要对收集到的素材按照教育价值取向进行一定的改造、调整、重组，成为可以应用于实践的教材。如上虞的陶瓷艺术如何应用于美术课堂当中呢?所使用的材料暂且不说，使用的工具就是学校无能为力的。但越瓷确实是艺术的瑰宝，不能不让学生了解，课堂教学就必须转换思路，借用学生已经掌握的技能，变换学习材料、学习方式进行教学实践。于是，教师可以把这一专题分成三个阶段来实施，首先，以越瓷成品作为写生对象，对越瓷的图案、颜色、造型进行必要的表象积累;其次，以现成的白釉盘子、碗作为加工对象，变通使用水粉颜料作为釉色，在课堂中模仿勾画出越瓷的颜色、图案;或者以彩色橡皮泥粘贴于盘子、碗、罐上，模拟出越瓷表面的立体造型。最后，以陶泥为材料，造型独具个性的现代 “越瓷”。这样，一个专题，就积累色彩、图案、造型三大方面的素材，学生在一个专题的学习研究中获得了技法、思维方式的锻炼。 　　(二)学校艺术教育本土化策略中的艺术课堂教学 　　艺术教育是美育的主要途径，艺术教育的全过程都应该有美的体验、美的享受、美的创造，是艺术教学过程的方方面面都成为艺术教育的内容和手段。在实施本土化策略的时候，我们不能不重新审视我们传统的教学方式方法，探索、改造、尝试，摸索比较适宜本土化策略的教学模式。 　　1、采风+指导 　　这是一种带有综合实践性质的课型，通常是模仿文