墨子《兼爱》《非攻》《尚贤》课件2.pptVIP

兼 爱 《墨子》 2017-8-25 1 墨子 （公元前468～公元前376年 ） 墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人），墨家学派创始人。  2017-8-25 2 墨子首先是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。 墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动。 墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。   2017-8-25 3 墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家。他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。 墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。  2017-8-25 4 墨子还是一位科学家、发明家。 他博学多才，擅长工巧和制作，他曾制成木鸢，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。 墨子从生产和生活实践中概括出力学原理，并作出力学定义和弹性力学、杠杆平衡力学、滑轮受力、斜面受力、物体平衡受力等方面的定义。他制造了辘轳、滑车和车梯等简单机械，用于生产和军事。 墨子首先发现了小孔成像的道理。 2017-8-25 5 儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。 人们常把孔墨、儒墨并提。 墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。 墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安定民生。 2017-8-25 6 墨子“平生足迹所及，则尝北之齐，西使卫，又屡游楚，前至郢，后客鲁阳，复欲适越而未果。” “孔席不暖，墨突不黔”， “摩顶放踵利天下为主”，两千多年来，他止楚攻宋的传说、他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。         到了汉代，随着儒学统治地位的确立，墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存下来，并一直流传至今。  2017-8-25 7 墨子的学说思想 兼爱 非攻 尚贤 尚同 节用  节葬 非乐 非命 天志 明鬼 2017-8-25 8 2017-8-25 9 墨家十大主张 兼 爱 2017-8-25 10 国与国相攻 家与家相篡 人与人相贼 君臣不惠忠 父子不慈孝 兄弟不和调 诸侯相爱不野战 家主相爱不相篡 人人相爱不相贼 君臣相爱而惠忠 父子相爱而慈孝 兄弟相爱则和调 天下之害 不相爱 兼相爱 天下之利 仁者非之 仁者誉之 全文共四段： 第一段：说起“天下之害”的现象。 第二段：论述“天下之害”源自“不相爱” 。 第三段：阐述解决“天下之害”的办法——“兼相爱”。 第四段：实行“兼相爱”的途径。 兼相爱（易） 上以为政 士以为行 天下之利 晋文公好恶衣 楚灵王好细腰（难） 越勾践好士勇 兼爱的具体内涵 即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。 2017-8-25 12 写作特点  1、平实质朴少文采。但其中流露出的伟大的智慧和崇高的救世精神，却是异常震撼人心的。 2、层层深入，逻辑性强，条理井然。 3、善于运用具体事例来说理。如最后一段。  2017-8-25 13 墨子 （上） 2017-8-25 14 大为非攻国 誉之谓义 窃人桃李 （不义） 亏人自利 攘人犬豕 不义又甚 亏人愈多 取人马牛 不义又甚 亏人愈多 杀不辜人 不义又甚 亏人愈多 知而非之 攻 国 大为不义 誉之谓义 杀一人 不义 一死罪 杀十人 十重不义 十死罪 杀百人 百重不义 百死罪 知而非之 攻 国 大为不义 誉之谓义 多见黑曰白 为不知黑白之辨矣 多尝苦曰甘 为不知甘苦之辨矣 生活现象 评判 原因 此可谓知义与不义之别乎 结论：是以知天下之君子也，辨义与不辨义之乱也 15 浅入深出，善于辩论 入人园圃，窃桃李 攘人犬豕鸡豚 入人栏厩，取人马牛 杀不辜，拖其衣裘，取戈剑 大为