论张謇规划思想.doc

论张謇规划思想 张謇建城思想探源 张 廷 栖 　　 在十九世纪末、二十世纪初的祖国江东,“黄金海岸”与“长江黄金水道”交汇处的江海门户,崛起了一座崭新的近代著名城市——南通。这是中国人最早自主规划与建设的,并且全面经营协调发展的城市典范,其起始之早,功能之全,理念之新,实践意义之强,两院院士吴良镛教授称其为“中国近代第一城”。这个第一城的设计师是近代伟大的爱国主义者、著名实业家、教育家张謇先生。人们在热烈地讨论“中国近代第一城”与张謇城建思想的时候,不仅为了又挖掘出一笔丰厚的无形资产而高兴,同时也在思考张謇为什么能有这样先进的城市规划理念,并且还不约而同地和西方霍华德的田园城市理论相呼应。今天,我们探讨张謇这个先进城建思想的渊源,对我们开拓创新不是毫无意义的。 霍华德因为看到英国工业化给城市带来了污染环境、破坏生态平衡、人口拥挤、居住恶劣等许多的弊端,从当时的这些现实出发,为了改变这种现状而创立了先进的城市规划理论,并在一些地方付诸实施,以确保市民有个良好的人居环境与维护生态平衡。可张謇从小生活在农村,八十年代去江宁府发审局当文书,不久就进入吴长庆的幕府,过了十年的100幕僚生涯,期间去过山东、朝鲜等地。他生活的环境和霍华德处在工业化的社会有极大的不同,客观环境对他的影响笔者认为不是一个主要因素,或者说仅是主要因素之一。其它主要因素是否可以从以下几个方面加以探讨。 一、张謇有爱国情愫与改革社会的崇高理想 人们都认为张謇是中国近代著名的民族资本家,可是他同其他的民族资本家有许多不同的地方。其一,投身实业的出发点不同。资本家投资办厂是为了个人的致富、敛财,并且是其唯一的目的,也是最终的目的。然而张謇却不然。他认识到“国非富不强,富非实业不张”,“实业教育,富强之大本也”。因而他办厂搞实业的目的很明确:“下走本是寒土,向于工商实业未尝学问;但以中国国势日弱,外侮日加,寸心不死,投身实业界中,稍尽心力,……借立中国真实自强之基础。”也就是尽他的一份爱国之心,强国之责。其二,经营企业的目的也各异。资本家唯利是图的本性决定了以追求最大限度的高额利润为目的。可是张謇经营企业,为了改造社会,解决民生。他在大生纱厂《厂约》的第一句话开明宗义:“通州之设纱厂,为通州民生计”,他自身后来的丰厚得益也大多取之于民,用之于民,为民办实事。其三,张謇并非真正的投资者,而主要是一位经营者。张謇在大生纱厂的投资仅二千两银子,并且大部分还是从通州布商沈敬夫处借来的。他投身实业主要的身份不是投资者,而是经营者。用他自己的话来说,是“借股东资本之力,以成鄙人建设一新世界雏型之志”。由此可见,张謇不是一般意义上的资本家,他有崇高的理想,远大的抱负。他投身实业是他反对列强掠夺,保护利权,救亡图存的义举。因为张謇亲历了戌戍变法的失败,目睹清王朝的腐败,要扭转全国的时局业已无望,尤其马关条约签订,更感到有灭顶之灾。因而他以丁忧在家的契机,又奉张之洞“总理通州一带商务”之命,“奋然捐弃一切之利禄投身实业”。他将家乡作为其实业救国的实验基地,以实绩来影响全国。他在垦牧公司第一次股东会议的演说中,坦露了这个心迹:“凡鄙人之为是不惮烦者,欲使所劳有利,副各股东营业之心,而即借各股东资本之力,以成鄙人建设—新新世界雏型之志,……虽牛马于社会而不辞也”。这种崇高的理想和强烈的追求,才有他一个个实业不断获得成功的业绩;而每一个具体实践又同理想紧密地结合起来,成为实现其目标的一个个阶梯。建设新新世界雏型的目的性,增强了他在家乡实验,并欲树立典型的意识性,从而重视城市的形象,在具体的城市建设方面,也排除了那种随意性与盲目性。用中国人的理念,吸取西方的经验,自觉地、创造性地进行规划、建设与经营城市。尤其他的事业获得成功以后,在全国的影响越来越大,参观者陆续不绝时,更注意南通的典型意义,受到东游的启示,他将南通城市犹如盆景一样地进行精雕细刻,做优做美。张謇的城建思想是他的爱国情愫、崇高理想的产物。同时代的实业家所以没有他这样的城建理念,主要原因是没有他这样远大的理想与抱负。张謇志在高远,为了实现自己的理想与目标,因而从经营事业开始,便有一个国家观念,全局意识。张謇的爱国情愫,建立一个新世界雏型的崇高理想,成了城建思想的主要源泉与灵魂。 二、张謇有从传统民本思想出发的重视人居环境的环保意识 张謇历来认为:“国家以民为本”。故他“办种种实业教育,为穷人打算,不使有冻馁之忧”。这种民本思想反映到他实业的实践中,十分关心员工的生活。人们安居才能乐业,所以员工要有一定的居住条件。为此他于1917年成闸北房地产公司,为工人建造住房,仅1918年有420间的瓦平房供工人租住,即现在的北工房。还有老工房与西工房就是当年留下的员工住宅区。在通海垦区的农村,张謇也规划与