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我老师靳埭强(三) 靳埭强的设计思想 “设计是我的事业，我的生命。”[[i]]回首40年的设计生涯，靳氏成就辉煌。此中的成功并非是单一的手法或风格所造就，哲学思想是靳埭强创作不息的生命源泉，是其中的精髓所在。倘若设计师的设计作品失去了其中的设计哲学，就不可算作一个真真正正的设计师，只可称作一个做漂亮装饰的工匠。靳氏亦说：“倘若我们没有哲学作为人类一切行为的皈依，那将是最荒谬的事情。一个没有哲学思想文化的人，犹如一个没有脊骨的人，他怎能站起来面对世界呢？”[[ii]] 设计的本质 “设计与做裁缝的概念有很大的关系——为他人量身订做。”这是靳埭强对于设计的首要观点，亦是靳氏设计观中最重要的重点。做裁缝是注重为他人度身订做一套衣服，是要别人穿起来舒适，看起来美观，又合他的心意。这套观念是一个设计师亦须要有的。他认为现在很多年轻设计师开始做设计的时候都比较个人化。对此，靳氏认为应该多想想“度身订做”的观念，多为别人想一些。做设计不是为了自己，而是为了别人。你要为消费者或者委托人去创作一件设计品，是要满足他，而不是为了自己而做。正如裁缝做的衣裳须要适合别人的身材，不是做来自己穿。靳氏自己很清楚这套观念：“我不会好似一个艺术家只是自恃有艺术气质而去设计，我会为委托人度身订做一件适身合体的设计。” 另一方面，设计创作当然有个人的东西，要有和别人不一样的独特的思想。但这和为他人做设计不是完全对立的。做适合市场需要的创作也并不是没有创作、没有个性而言，因为每个品牌都应该有不同，也需要和众不同。但这种和众不同，不只是简单的不同，漂亮的设计并不一定是好的设计，最好的设计是那些适合企业、适合产品、适合市场的设计。这就需要设计师的专业精神，一个好的设计师不仅应该掌握现代的设计语言，还应具备市场分析能力，对市场有敏锐的触觉，为产品进行市场定位，这样才能创造出出类拔萃的企业品牌形象。 从生活出发 其次，靳埭强认为设计应当从一个人的生活出发。从生活中也体现出整个社会：人和人的关系，人和社会的关系；也扩展为不同的范围：思想上的，文化上的元素。如果我们的艺术（设计）以人的生活为本开展，方可影响我们的设计。人类从生活的体验中不断发展了丰富多彩的视觉语言。它不但是我们在设计上符合实用功能的沟通工具，同时也是能提高精神生活的文化载体。[[iii]] 靳埭强坦言自己“并不是很聪明”，创作灵感主要来自日常生活中的发现。他说：“我不是天生的设计师，只是自然地从生活中培养潜能。热爱生活帮助我领悟宝贵的人生观，同时给予我神妙的创作动力。我渴望在实践中汲养，不分喜恶，均能助长丰富的想象与开明的观念，使我常常能获取不息的创意。”[[iv]]“设计已经成为我生活的组成部分。设计无时无刻不留在我的脑海之中。不论我看到的、感到的、听到的创作的灵感无不环绕在我的四周。”靳氏的海报选集《物我融情》[[v]]（图1）的封面设计，是一条黑色胶纸和水墨组成的字母“P”（Poster）。这条胶纸是朋友寄包裹给靳氏时所用的包装胶纸，经过靳氏对生活的细心发掘而用在其设计中，黑色的胶纸和其个人风格的海报概念相得益彰。2002年，香港文化博物馆主办靳氏大型个人回顾展[[vi]]，主题即为《生活·心源》。“靳埭强先生是属于那种把生活与艺术创作，融合在一起的艺术家。这两者互相交流，并建立了紧密互存的联系。如果世界上存在着两种设计家，其中一种是热爱生活，而靳埭强先生无疑是属于这种人。”[[vii]]法国学者Michel Bouvet如是说。 东方思想和传统文化 设计以生活为本的靳埭强，在不同的生活阶段，也有着不同领域的探索，不同范畴的思考。因此不同阶段也受到不同思想的影响。靳氏的设计和艺术一方面接受西方前卫艺术的观念，但同时对于本土的东方思想，靳氏也都尽力去理解领悟，对于儒、道、释三家思想，靳氏认为有精华共通之处，亦和外国的哲学思想有共通，希望可以多一些领悟其中博大深邃的哲理。 靳氏心中的儒家是对自己要求正派，自我完善以及具有积极性的尽善其美；1987年创作的海报《与平》（图2），采用一家人同绘与平鸽的形式，蕴涵了儒家思想中的家庭观念。另有《手相牵》香港回归祖国纪念银器设计（图3），以母子双手相叠合继而表达儒家的“家、国、天下”的意念；道家，靳氏则认为注重人和自然的关系，以一种融合互相尊重的观念对待人和自然的相处，大气磅礴。1989年创作的《国际舞蹈学院舞蹈节》海报（图4），既以庄周和蝴蝶的典故诠释了道家合一的思想；佛家，博大高深，许多深层境界则难于理解，此需多花一些生活经历慢慢体会领悟。1996年的《自在》花纹纸海报系列（图5），便以佛家 “大自在”的哲学思想为渊源。靳氏对此些思想都非常欣赏，影响其至深。他同时认为：这些思想不仅对自我、对中国人有影响，对整个社会、对世界亦可以成为一个共享资源