生活体验对于角色构思重要性.docVIP

生活体验对于角色构思重要性 生活体验对于角色构思的重要性 在任何一个优秀的电视剧本中的人物，一定是从生活中提炼出来的形象。演员在进行人物形象的创造时，尽管是以剧本作为依据，但是在实际上，他还是要重新经历一个从生活到创造出艺术形象的完整的过程。 角色的构思的产生，一方面是以演员对于剧本的分析所产生的对角色的认识和理解为基础；但更重要的是建立在演员生活的体验(包括自己的生活的积累)所获得和占有的生活素材的基础上。正像于是之同志所说的：“‘心象‘从那儿来?我以为首先是从生活中来。” 因此，可以说，生活体验对于演员进行角色的构思起着非常重要的作用。 王润生同志在电影《北斗》中非常成功地一个人扮演了两个不同的人物形象：申多余与说书艺人。他在谈到自己如何捕捉到这两个人物形象时，说 到了演员在角色的构思时生活体验所起到的十分重要的作用： ……，《北斗》是我在十年动乱后第二次登上影坛的第一部片子。我演一个被生活逼得走投无路的疯子，同时又演一个陕北的说书的瞎子，这两个角色都是我过去从来没有接触过的。角色感情起伏很大，打、笑、 哭、闹，变化无常，难度很大。…… 《北斗》中的疯子——申多余，他是一个在旧社会、在陕北地区被生活逼疯了的老农民。地主逼债，妻死家破，走投无路，异乡流浪。看完剧本，我立即感到角色的不幸的经历，几乎与我完全一样，他在戏里表现出来的感情，在我的心灵上一呼即至，不论哭、狂笑、发疯、沉默、突然地大声呼天唤地等等，人物的一切感情都曾经在我身上发生过。十年动乱，我在农村劳动，致使我贫困潦倒，妻死家破，啼饥号寒，走投无路，我也曾在空荡荡的原野上大声问天，也曾多次到荒郊野外，躺在妻子的坟墓上昏沉沉的睡去。乡亲们都认为我非疯了不可，或者是自杀等等。这个角色的戏我看了两遍，就把它放下了。为了保住这股可贵的“原生感情” (我记得斯坦尼斯拉夫斯基用过这个词)我不多看剧本，不做理性分析，只把有限的几句台词记下来就够了。人物的外部造型，从外型上看我与角色一致，我刚从农村出来时瘦骨嶙峋，面色呆滞，神情恍惚，借了别人一身不合体的旧衣服进的北京城。导演非要让我演这个角色，大概就是因为我与角色比较一致的原因吧。 1978年的夏天，我去陕北农村体验生活。我平生第一次去陕北，所看到的一切，使我大吃一惊，我所扮演的疯子申多余，这里太多了，长年生活的贫困和精神上的压力，他们的神色完全与我一样，如果我不是穿着一身向别人借来的不合体的干部服，他们一定会把我当成陕北老乡。我注意观察着他们的外型与特征，他们的眼睛发直发愣，寡言、消沉，经常用不满甚至是敌视的目光偷看比他们生活高级的外地人：他们都习惯背手，差不多都是“八字脚” ，上身向前倾，走路身子左右摇晃。经观察、分析、访问，他们养成这种形体特点的原因是：从小种地背粪上山，双手自然倒背托筐底来减轻压力，由于背上有压力上身自然前倾；八字脚上山很自然要比直步省劲。我悄悄地背上粪筐模仿他们的动态与日常生活中的言谈举止，在模仿中当自我感觉准确的时候，马上觉得已变成了他们，捕捉住他们的外形特色。当第一次化好妆，穿上破烂的陕北农民的服装在大镜子前一看，我应该怎样演这个角色，心里已经有底了，非常准确地感觉到了，凭直觉地控制到微妙地表现角色的行动。 下面谈谈第二个角色瞎子——陕北说书的老艺人，我是怎么形成这一形象的。……1978年的夏天，我去陕北拜师学艺。拜的老师是全国著名陕北说书老艺人(盲人)韩起祥。经人介绍，我向他说明来意。他说：“你学多少天?” 我说20天，他哈哈大笑起来：“20天只能学个过门。” 我说：“韩老师，您能给演唱一段吗?” 韩老师热情地答应了，立刻挂板抱弦，演唱起来。看来难度很大，打板、弹弦、唱腔、表演就是一个人。我细细地观察着他演唱时的神情、姿态、以及盲人在说书时特有的习惯动作。唱完，我又详细地询问了旧社会陕北说书艺人的一切，随后我请韩老师的学生把陕北常用的唱腔、过门用简谱给我记下来。我借了他的三弦、竹板回到旅馆，把门关严，谱子架起来，三弦抱起来，竹板挂在腿上便练起来，……我在练习中边练边模仿韩老师的那些职业性的小动作，积累塑造这一人物形象的素材，……我在延安大街上只要遇上说书艺人，就蹲下来听一段，我注视着他们共同的特点是什么，又有什么不同之处。这样在我的头脑里储存了不少陕北民间盲艺人的形象。学习期满后，有一天老师不在家，我同他的学生们说，要分手了，我给你们学学咱们老师演唱时的神情、姿态与平时生活中的一些习惯动作。当我抱起三弦一开始演，同学们就乐得前仰后合，女同学都笑出眼泪来了。韩老师的女儿说：ldquo;你简直把我爸爸学到家了，看起来你平时光注意他啦。” 其买光注意也不够， 一个演员必须要有善于模拟的本领和癖好。演员模拟就像画家画速写，很快抓住人物的外形特点，往往以准确的外形动作，唤起鲜明的人物感来。 王润生同志的这些创