旅游人类学视角下的民族村寨自主发展--_--以四川省职阿坝州理县桃坪羌寨为例.pdfVIP

研究的问题。 在与主体论相关的问题上，本文以民族地区旅游发展的参与和受 益不平衡现象作为切入点，着重研究旅游发展对当地的影响。在许多 少数民族地区存在这样一种现象：旅游业获得了长足的发展，而越来 越多的当地人却被排挤在旅游发展之外，根本没有或很少从旅游业的 发展中获益，恰恰这一部分才应该是当地旅游业发展的主体。本文从 这种现象入手，通过研究桃坪羌寨旅游业发展中的主体缺陷现象的综 合分析，其危害性会逐渐凸显出来，必将影响到桃坪羌寨旅游业的持 续健康发展。最后对如何缓解桃坪羌寨民族地区旅游业发展的主体缺 陷现象的出路进行初步探索，针对桃坪羌寨地区，指出发展人类学的 主体性理论(IdentityTheory)中主体性的强调，和内发式发展 (EndogenousDevelopment)才是民族村寨旅游发展的真正出路。 “自主发展对于民族旅游的开发和保护有着重要的意义。在旅 游的推动下，民族文化不可避免的走上了商品化的进程，只有对“自 主发展”的思考才能让民族旅游的开发者在商品化和民族文化的保护 中寻找到一个平衡。“自主发展应该是民族文化保护的核心和原则， “自主发展更应该是旅游开发规划中要贯穿的方法。桃坪羌寨的旅 游发展是一种典型的民族旅游资源的开发，需要用“自主发展理论 指导羌寨的民族文化保护和旅游开发。 民族村寨开发的价值表现为在城市化日益趋同的背景下，可以 说，是民族的更是世界的，民族村寨文化需要传承、传播与保护并存。 民族村寨还能以各种有形和无形的形式保持着自己的传统特色，显示 现代社会不同的生活与生产方式。这是民族村寨作为旅游开发的主要 依据，也是吸引游客的主要动力。可以说，正是这种“差异”的存在， 才成就了民族村寨的开发行动。当地居民是旅游资源的拥有者。他们 通过世世代代的努力，在独特的自然环境下创造了独特的民族文化， 构成旅游开发的重要资源，是当地旅游发展的基础。在旅游开发过程 中，他们也是旅游活动的主体。少数民族地区的旅游若不能体现出当 地居民的主体发展，那么发展就不会是当地住民的真正意愿，外来介 入式的旅游发展则更会给无序发展、投机、传统文化的破坏提供舞台， 作为发展的一个途径的旅游便失去了真正的发展的内涵。 关键词：发展人类学，主体论，主体发展，桃坪羌寨 4 ABSTRACT Ethnictourismisnot akindofeconomicbutalsocultural only activity event．It effectsoflocaleconomic as bringsmanypositive interests，such the in cultural betweenoutside opportunity,andexchanges world，but other also aboutsome asdistortion hand，itbrings negativeimpact，such on ethnic oflocalculture，over-commercializatiof resort．Inthis context， was thanbefore，whichattract ”Identitydevelopment”issuehighlighted moreandmoreconcernfromDomesticand scholars．