吴社编-明-王稚登.pdfVIP

吴社编 [明]王稚登 里社之设，所以祈年谷、祓灾祲、洽党闾、乐太平而已，吴风淫靡，喜讹尚怪，轻人 道而重鬼神，舍医药而崇巫觋，毁宗庙而建淫祠，黜祖祸而尊野厉，呜呼！弊也久矣。每 春夏之交，妄言神降，于是游手逐末、亡赖不逞之徒张皇其事，乱市井之听，惑稚狂之 见，朱门缨笏之士、白首耄耋之老、莽镈蓑笠之夫、建牙罴虎之客、红颜窈窕之媛，无不 惊心夺志，移声动色，金钱玉帛川委云输，百戏罗列，威仪杂遝，启僣窃之心，滋奸慝之 行，长争斗之风，决奢淫之渐，溃三尺之防，废四民之业，嗟乎！是社之流生祸也。昔郭 代公戮豕，乌氏之妖亡；西门豹沉巫，河伯之害息。今之长民者，不是之闻，岂所谓鲁人 猎较，孔子亦猎较与？不然，是或一道也，吾侪小人不可知也已。 会 凡神听栖舍，具威仪箫鼓杂戏迎之曰会。优伶伎乐粉墨绮缟，角觚鱼龙之属缤纷陆 离，靡不毕陈，香风花霭迤逦，日夕翱翔去来，云屯雾散，此则会之大略也。会有松花 会、猛将会、关王会、观音会。松花、猛将二会，余幼时犹及见，然惟旱蝗则举。关王会 则独盛于昆山，观音会亦间一行之，今郡中最尚曰瓦方贤圣会。 五方贤圣 按：五方贤圣之名，考《古祀典》、《图经》皆不载，或以为五行之神。余意吴为泽 国，地滨五湖，当是五湖之神。或又以为五龙，亦此意也。《搜神纪》则谓神皆有姓氏及 爵土封号，其说不经。又谓其司主民间疾疫，故吴中是会必以五月行，盖祖其说。顷见五 方之外，肖像为一缁一黄，缁曰劝善，黄曰匡阜，是蛇而足矣。神之首曰至尊，余谓至尊 者人君之号，惟龙有君象，宜当之。又其居为黄屋朱轩，借拟乘舆，若舍夫神龙，而彼花 竹之妖魅、川壑之精灵尸之，未有不膺帝罚者也。 会境 曰五龙堂、曰东仓、曰娄门、曰葑门、曰专诸巷、曰康王庙、曰丁香巷、曰北营、曰 胥门、曰虎丘寺、曰枫桥、曰白莲桥、曰洞泾里、曰黄路庵、曰南濠、曰陆墓、曰许市， 五方会由五龙堂始，故五龙堂会之盛，甲于他境云。 会首 会所集处，富人有力者捐金谷、借乘骑、出珍异、倩妓乐，命工徒雕朱刻粉，以主其 事曰会首。里豪市侠能以力啸召俦侣，醵青钱、率黄金，诱白粟，质锦贷绣，敛翠裒香， 各一其务者，亦曰会首。会首之家，先期数月毕力经营，临期数日输心会计。及期，不过 骑马市中，插花鬓畔，执鞭张盖，往来指麾而已。要之，皆亡赖为之，亦有夤缘衣食者。 助会 荒隅小市、城阴井落之间不能为会，或偏门曲局，一部半伍，山装海饰，各殚其智， 以俟大会成，并入之者，曰助会。 按会 会所经行通衢广陌、阀阅高门及市人之家，洞去？闼，张玳筵，妆绣段，饾饤组绘， 笾豆千百，殽核寻丈，狂炬金炉，香气如云。神像过门，士女罗拜，谓之接会，往往所费 不赀。 看会 会过门之家，折简召客，宾徒戚属，闺秀婴奇，云至雨集。家窥则朱门锦席，水览则 白舫青帘。花间而玉勒摇；柳下而红妆映。目星而秋汉微波；鬓云而春山远翠。玉断珠 连，颦过黛续。富有者列筵张具，千金一挥，贫者茶杯脱粟而已。若夫街填巷溢，壁倚楣 冯，店外垆傍，檐间井上，袂云而汗雨者，则又不可数计也。 打会 会行，必有手搏者数十辈为之前驱。凡豪家之阻折、暴市之侵陵，悉出是辈与之角胜 争雄，酣斗猛击。旁观之人无不罢市掩扉，夺魄丧气。此皆怒发裂眦、暴虎冯河之流。往 年倡导海氛，焚烧官廨，不过此曹为之。漏网出柙之奸，跳梁跋扈之党，司于城者宜有以 灰其焰而熄其烬也。 妆会 入会之人，裙襦衫帻，衣裳楚楚，红殷翠鲜，香熏粉傅，髩上则簪白鹭羽翦彩花，雪 丝红艳，翩翩可观。 走会 无所事事而但白袍、乌帽，戴花枝、捧香炉，徒行会中者曰走会。道人击磬谈经，丛 丛驰鹜者亦曰走会，特无鬓间花耳。 舍会 公卿士庶之家，稚齿孩提，弱龄髫龀，兰芽棘心，鹤雏璧树，白皙清扬之子，锦带悬 髦之婴，辄令佩刀跃马，执鞬持櫜，消赤子之心，伤黄口之气，雕其朴而琢其纯，嗟乎！ 可惜已。 色目则有皂隶、衙兵、舍人、掾吏、健儿、旗手、苍头、执盖、舆夫、牧竖之属，每 会數百人。 杂剧则《虎牢关》、《曲江池》、《楚霸王》、《单刀会》、《游赤壁》、《刘知远 》、《水晶宫》、《劝农丞》、《采桑娘》、《三顾草庐》、《八仙庆寿》。 虎丘赤壁画小舫，令壮夫羿之，舟中苏公、二客及两长年，并皆孱稚，歌喉清妙，而 长年能唱竹枝，玲珑袅袅，有破烟出峡之声。 神鬼则观世音、二郎神、汉天师、十八罗汉、钟馗嫁妹、西竺取经、雷公电母、后土 夫人。 专诸巷有两观世音：坐石者歙人女，间靓有艳姿；鱼篮观世音，是天库前民家子，纤 弱娟媚，子都之姣也，观者尤啧啧云。 人物则伍子胥、孙夫人、姜